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魏晋自然观研究
作 者: 戴建平
导 师: 魏良弢
学 校: 南京大学
专 业: 中国古代史
关键词: 自然观 列子 自然万物 神仙道教 王弼 魏晋南北朝时期 中华书局 浑天说 物理论 玄学
分类号: K235
类 型: 博士论文
年 份: 2001年
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内容摘要
全文目录
前言 6-11 第一章 汉代自然观简论 11-17 一、天人感应的自然观 11-14 二、王充“天道自然”的自然观 14-17 第二章 魏晋玄学自然观的产生与发展 17-69 第一节 贵无论自然观的兴起 21-39 一、从刘劭到何晏 22-28 二、“无”与“道” 28-35 三、王弼的自然主义 35-38 四、“圣人”与“无” 38-39 第二节 阮籍、嵇康的元气论 39-52 一、阮籍的元气论 41-46 二、嵇康的元气论 46-52 第三节 独化与玄冥之境:郭象自然观 52-69 一、从“自生”到“崇有”——向秀与裴頠的自然观 53-58 二、独化与玄冥之境 58-69 第三章 杨泉自然观及其对玄学的批评 69-93 第一节 杨泉的生平及其《物理论》 70-75 一、杨泉生平 70-72 二、杨泉的《物理论》 72-75 第二节 杨泉的自然观 75-88 一、论天 75-81 二、杨泉的大地观 81-85 三、对气象的认识 85-87 四、气——杨泉自然观的核心概念 87-88 第三节 杨泉对玄学的批评 88-93 一、杨泉是魏晋时期元气论的典型代表 88-89 二、南北学风不同及杨泉对玄学的批评 89-93 第四章 《列子》与张湛:玄学自然观的进一步发展 93-134 第一节 列子、《列子》与张湛 94-106 一、列子考证 94-97 二、《列子》辨伪 97-103 三、张湛生平考 103-106 第二节 《列子》自然观 106-122 一、“道”与“万物” 106-108 二、自生说 108-112 三、宇宙的演化 112-113 四、天地与万物 113-116 五、时空的无限性 116-119 六、人与自然 119-122 第三节 张湛的自然观 122-134 一、群有以至虚为宗 123-125 二、万品以终灭为验 125-127 三、太虚之域 127-130 四、“自然”与人 130-134 第五章 魏晋神仙道教自然观 134-181 第一节 早期道教的自然观 134-142 一、道教自然观渊源 135-136 二、《太平经》的自然观 136-140 三、《周易参同契》的自然观 140-142 第二节 葛洪自然观——以《抱朴子内篇》为中心 142-170 一、自然的本原:玄、道、一 144-150 二、万物有灵与炼丹禁忌 150-159 三、葛洪的物类变化观 159-166 四、神仙道教视野中的人与自然 166-170 第三节 魏晋南北朝时期的宇宙学争论与葛洪的宇宙观 170-181 一、盖天说在魏晋南北朝的流变 170-173 二、虞喜的安天论 173-175 三、浑天说在魏晋南北朝的发展 175-178 四、葛洪的浑天说 178-181 第六章 佛教自然观传入及其影响 181-214 第一节 佛教自然观简论 181-192 一、对自然界的宏观认识 181-186 二、物质世界的构成元素:四大和五蕴 186-188 三、缘起说 188-190 四、般若空观 190-192 第二节 玄学与般若 192-202 一、本无说 193-196 二、即色义 196-199 三、心无义 199-202 第三节 不真空与物不迁:僧肇的自然观 202-214 一、不真空:自然界的不真实性 202-205 二、物不迁:过去、现在、未来 205-210 三、佛教自然观在魏晋的影响 210-214 第七章 魏晋自然观对社会文化的影响 214-225 第一节 魏晋时期的天象与政治 215-221 一、魏晋的天象与政治 215-218 二、十六国的天象与政治 218-221 第二节 自然观对科学发展的影响 221-225 一、谈“天”之风与天学的发展 221-222 二、玄学与刘徽的数学思想 222-223 三、玄风与学风及其对科学的不利影响 223-225 主要参考资料 225-231
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中图分类: > 历史、地理 > 中国史 > 封建社会(公元前475~公元1840年) > 三国、晋、南北朝(220~589年)
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