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比兴思维研究
作 者: 李健
导 师: 胡经之
学 校: 暨南大学
专 业: 文艺学
关键词: 比兴思维 艺术思维 想象 象征 隐喻 灵感 诗性品格 现代意义
分类号: I01
类 型: 博士论文
年 份: 2002年
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内容摘要
比兴是中国古典文艺美学最具有原创性的核心话语,具有复杂的意义结构。比兴作为一种艺术思维方式,我们称之为比兴思维。它是一种受某一(类)事物的启发或借助于某一(类)事物,综合运用联想、想象、象征、隐喻等手段,表现另一(类)事物的美的形象,展示其美的内涵的艺术思维方式。比兴思维脱胎于人类的原始思维,至今仍保留着原始思维的神秘性。最初,比兴是儒家传诗、解诗的方法,但在具体的运用过程中,其内涵不断演变。在解诗的过程中,往往对诗施以寄托,进行政治、伦理、道德的隐喻。正是这种行为,促成了比兴思维理论的生成。比兴思维在长期的运用和发展中形成了独特的思维特征和诗性品格。它与西方文艺美学所指称的想象、象征、隐喻、灵感等有一种对应关系。在比兴思维运用过程中,随处都能看到它综合运用这些手段的痕迹,在表现作家艺术家的创造心理,展示其美的情操方面具有重要的意义。感物兴情是由物至心,它是比兴思维进行艺术创造的兴发感动机制,这一过程以兴为中心;托物寓情是由心至物,它是比兴思维进行艺术创造的诗性表征,这一过程以比为中心。比兴思维在意境的创造和意象的生成中担当了极其重要的角色,它对诗性语言的化育也表现了它极具创造性的品格,在中国古代的文学艺术创作中发挥了巨大的作用。今天,比兴思维并不是随着的白话文的兴起,文言文的消隐而失去价值,在现代的文学艺术创作中仍然具有积极的意义。随着文化全球化的深入,大量外来的文艺美学观念的渗入,比兴思维也面临着现代性的选择。它必须适应文学艺术的现代化。在建设中国现代文艺学美学体系的过程中,经过现代化整合之后的比兴思维,必将放射出耀眼的光彩,成为中华民族奉献给世界文学艺术创作的一颗思维的明珠。
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全文目录
第一章 绪论 7-31 第一节 20世纪以来的比兴研究现状概述 7-14 第二节 比兴与中国传统思维 14-19 第三节 比兴与艺术思维 19-26 第四节 比兴的思维研究意义 26-31 第二章 溯源:比兴思维与原始思维 31-48 第一节 原始兴象的神秘互渗 31-36 第二节 符号的联想与类比 36-41 第三节 比兴思维脱胎于原始思维 41-48 第三章 从解读到创造:比兴思维的发展历程 48-75 第一节 《诗》的传授、解读与比兴概念的提出 48-54 第二节 政治伦理隐喻:比兴解诗的理性设定 54-61 第三节 比兴寄托:弥漫古典的艺术思维主潮 61-67 第四节 比兴作为一种艺术思维理论的生成 67-75 第四章 比兴思维的思维特征 75-104 第一节 比兴思维与想象 75-83 第二节 比兴思维与象征 83-90 第三节 比兴思维与隐喻 90-97 第四节 比兴思维与灵感 97-104 第五章 比兴思维的诗性品格 104-136 第一节 感物兴情:艺术创造的兴发感动机制 104-110 第二节 托物寓情:艺术创造的诗性表征 110-116 第三节 比兴思维与意境的创造 116-123 第四节 比兴思维与意象的生成 123-130 第五节 比兴思维与诗性语言 130-136 第六章 比兴思维的现代意义 136-151 第一节 比兴思维的现代运用 136-142 第二节 比兴思维的现代追求 142-146 第三节 比兴思维与中国现代文艺学美学体系 146-151 注释 151-169 参考文献 169-176 后记 176-177
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中图分类: > 文学 > 文学理论 > 文艺美学
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