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贵州梭戛“长角苗”音乐文化生态考察与研究

作　者: 张应华
导　师: 邓光华
学　校: 贵州师范大学
专　业: 基础心理学
关键词: 生态考察音乐文化梭戛贵州六枝民间音乐原始文化内涵历史迁徙民族音乐学民俗心理边远山区
分类号: J607
类　型: 硕士论文
年　份: 2002年
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内容摘要

贵州六枝梭戛“长角苗”生活在较为封闭的边远山区，由于历史迁徙、自然环境以及民族语言和民族心理特征等原因，其民间音乐文化呈现出较为独特的个性，本文以民族音乐学的理论和方法，在深入实地40多天田野调查的基础上，对该支苗族的民间音乐文化进行较为详细的考察、探究，旨在客观地认识该支苗族民间音乐文化的流变过程和现存状况，从而进一步推动整个苗族民族民间音乐文化的研究。本文分为引论、梭戛“长角苗”音乐的分类及特点、梭戛“长角苗”“三眼箫”及“三眼箫”曲的文化生态与审美心理特点、梭戛“长角苗”“芦笙十三谱”的原始文化内涵与民俗心理特征、结语以及附录共七个部分。

全文目录

引论  6-7
一、梭戛“长角苗”音乐的人文生态考察  7-17
  1 地理环境物质生产与人口状况  7-10
    (1) 方位地形交通  7-8
    (2) 农业生产生活方式及其文化特征  8
    (3) 人口状况及婚姻习俗  8-10
  2 历史沿革  10-11
    (1) 历史沿革口述调查  10
    (2) 族源称谓及其意义  10-11
  3 语言社会制度与组织宗教信仰经济文化类型  11-15
    (1) 语言所属关系  11
    (2) 以长牛角头饰为标志的封闭社会群体  11-13
    (3) “寨老”及“寨老集团”与官方并行管理的社会制度  13-14
    (4) 多神的自然崇拜与祖先崇拜  14
    (5) “次原始公社”经济文化现象  14-15
  4 梭戛“长角苗”音乐与文化生态共生关系  15-17
二、梭戛“长角苗”音乐的分类及特点  17-30
  1 民歌--阿古都酒令歌  17-20
    (1) 阿古都  17-19
    (2) 酒令歌  19-20
  2 乐器  20-30
    (1) 三眼箫  21-23
    (2) 芦苼  23-25
    (3) 口弦  25-26
    (4) 改制口琴  26-29
    (5) 木鼓及其他乐器  29-30
三、梭戛“长角苗”“三眼箫”及“三眼箫”曲的文化生态与审美心理特点  30-56
  (一) 三眼箫的制作及应用三眼箫制作考察  30-41
    1 三眼箫缘起的文化内涵  30-33
    2 三眼箫制作考察  33-39
      (1) 发声原理  33-35
      (2) 材料准备以及文化内涵  35-36
      (3) 制作过程与潜在的律学观念  36-38
      (4) 三眼萧制作的有关行为价值观念与三眼箫制作匠的社会地位  38-39
    3 三眼箫与梭戛“长角苗”的恋爱民俗  39-41
  (二) 三眼箫曲及其特点  41-50
    1 三眼箫曲的本体考察  41-46
      (1) 三眼箫曲调的特殊含义--以乐代语  41-43
      (2) 三眼箫曲的母体--阿古都  43-46
    2 三眼箫曲的型态分析  46-50
      (1) 音阶和调式  46-48
      (2) 旋律  48
      (3) 曲式  48-50
  (三) 三眼箫曲的审美心理特点  50-56
    1 构成三眼箫曲审美心理的社会性条件  50-51
    2 三眼箫曲审美心理的经验结构  51-56
      (1) 三眼箫曲审美经验的结构  51-54
      (2) 三眼箫审美经验的心理机能  54-56
四、梭戛“长角苗”“芦笙十三谱”的原始文化内涵与民俗心理特征  56-71
  1 “芦笙十三谱”的基本程式  56-64
    (1) 梭戛“长角苗”的传统丧俗  56-58
    (2) 芦笙与木鼓在梭嘎“长角苗”丧葬活动中的特殊作用  58-59
    (3) “芦笙十三谱”的内容与特点  59-63
    (4) “芦笙十三谱”的表演场合及过程  63-64
  2 “芦笙十三谱”的民俗心理特征  64-71
    (1) “芦笙十三谱”的原始宗教理念  65-66
    (2) “长角苗”的时间和空间观念  66-68
    (3) “芦笙十三谱”的心理愿望--趋福避祸  68-69
    (4) 恋祖情结--“芦笙十三谱”与苗族“鼓脏节”的共同心理“原型”  69-71
结语  71-73
附录  73-78

贵州梭戛“长角苗”音乐文化生态考察与研究

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