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陆九渊心性论思想研究
作 者: 葛维春
导 师: 郑晓江
学 校: 南昌大学
专 业: 中国哲学
关键词: 陆九渊 心性论 心学 朱陆之争
分类号: B244.8
类 型: 硕士论文
年 份: 2006年
下 载: 383次
引 用: 4次
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内容摘要
本文从历史和思想两个层面,主要运用文献综合与比较分析法,对陆九渊心性论思想进行总体研究。本文沿着儒家心性论思想的发展脉络和宋明理学思潮的逻辑进程,追溯了陆九渊心性论思想的历史背景,并对其理论渊源进行了较为全面的论析;同时,在深入考察和综合分析其心性论思想内涵的基础上,本文从横向和纵向两个维度挖掘出其心性论思想的重要理论价值,并探讨了其对当前社会所具有的重大现实意义。本文认为,陆九渊心性论思想是其在家学环境的熏陶和佛教禅宗思想的影响下,用孟子的心性论命题对大程、上蔡、信伯、无垢等人的心性论思想进行阐发的结果。其心性论思想在南宋的创立和崛起,以及朱陆争鸣对峙的形成,不仅促进了朱熹“理学”的完善和发展,亦开创了与程朱“理学”分庭抗礼的“陆王心学”,从而实现了宋明理学思潮从程朱“理学”理本论向阳明心学心本论的转向。因而,陆九渊心性论思想的研究,对于全面认识宋明理学乃至整个中国哲学史无疑具有重要意义。
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全文目录
目录 5-6 导言 6-8 第一章 陆九渊心性论思想的历史背景与理论渊源 8-17 一、陆九渊心性论思想的历史背景 8-10 (一) 宋王朝加强政治统治的需要 8-9 (二) 传统儒学自身发展的迫切需要 9 (三) 宋明理学自身发展的内在需求 9-10 二、陆九渊心性论思想的理论渊源 10-17 (一) “象山心学为禅学”说 10-11 (二) “有得于家学”说 11-13 (三) “自得于孟子”说 13-15 (四) “出自程门”说 15-17 第二章 陆九渊心性论思想的基本内容 17-34 一、“理”(道):心性论思想的本体依据 17-20 (一) “理”(道)及其特点 17-19 (二) 天道向人道的过渡及人道的内涵 19-20 二、“心即理”说:心性论思想的核心 20-25 (一) “本心”概念的提出 20-22 (二) “心即理”说 22-25 三、心性工夫论 25-32 (一) 易简工夫 25-28 (二) 剥落:借师友琢磨 28-30 (三) 优游读书 30-32 四、心性目的论——明理、立心、做人 32-34 第三章 陆九渊心性论思想的理论价值和现实意义 34-42 一、从朱陆之争看陆九渊心性论思想的理论价值 34-40 (一) 朱陆之争的实质 34-36 (二) 应时而出,促进朱熹“理学”的完善和发展 36-38 (三) 开创陆王心学,与程朱“理学”共创儒学发展史新的辉煌 38-40 二、从现代人生问题看陆九渊心性论思想的现实意义 40-42 主要参考文献 42-45 后记 45
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中图分类: > 哲学、宗教 > 中国哲学 > 宋、元哲学(960~1368年) > 陆九渊(象山,1139~1193年)及其学派
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