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论爱伦·坡之“美”

作　者: 范春燕
导　师: 蒋洪新
学　校: 湖南师范大学
专　业: 英语语言文学
关键词: 爱德加·爱伦·坡 神圣美 效果统一性 与世隔离 音乐美 多重体
分类号:
类　型: 硕士论文
年　份: 2005年
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内容摘要


尽管对爱伦·坡的研究涉及非常广泛,但其研究途径大致可分为两类:心理学途径和传记学途径。基于前人的研究,本文尝试运用坡的美学批评理论,从创作哲学的角度对他的思想和作品重新阐释。尽管坡本人一直否认与唯美主义或超验主义有任何密切联系,其作品仍然依稀可见唯美与超验的成分。但坡又区别于唯美主义者,他所谓的“美”乃神圣美,或称原始的“太一”(Oneness),而非简单的形式美;其理论也有别于超验主义朦胧的“超灵”说,更多地融入了科学的准确性。从他早期的诗集《帖木耳》到后期巨著《我发现了》,坡的创作目的似乎都是在探索和揭示原始“太一”的神圣美。本文将围绕“美”这一主题,将其作品作为一个整体来考察。具体方法是:运用坡文学评论中的美学理论观点来考察这些理论在其诗歌、小说中的运用。 爱伦·坡既非一个普通意义上的“为艺术而艺术”的唯美主义者,也非一个简单的哥特式恐怖主义作家。一方面,他并不以艺术的形式美为目的。他虽反复强文学作品的效果统一美、诗歌的音乐美以及女性形象美,其最终目的却只是为了一瞥神秘的神圣美。因为他相信文学形式美能创造出一种最能震荡灵魂的效果,也就是他所认为的“超凡脱俗的神圣美在尘世的惊鸿一现”。另一方面,坡的恐怖小说恰恰与恐怖无关,而是披着恐怖的外衣的“美”的寓言。形形色色的恐怖故事下掩盖着同一“美”的内核:躁动的灵魂对原始“太一”——神圣美的渴求。而故事中的人物也并非真实独立的人,而是人的灵魂、理性或肉体的载体。内在的同一性使得他们本能地向往回归神圣美或原始“太一”。他们无心留恋世俗,通常隔世而居,行为怪诞。最终死亡降临,伴随着肉体的泯灭,灵魂带着他们胜利回归“太一”,融入原始的神圣美。

全文目录


摘要  5-6
Abstract  6-8
Introduction  8-15
Chapter One Poe's Critical Views on Beauty  15-33
  1.1 Supernal Beauty  16-22
  1.2 Beauty as An Effect  22-27
    1.2.1 The Effect of Totality  22-25
    1.2.2 The Effect of Originality  25-27
  1.3 The Access to Beauty  27-33
    1.3.1 Circumscription from the Outside World  27-30
    1.3.2 Removal from the Earthly Self  30-33
Chapter Two Beauty in Poe's Poetry  33-64
  2.1 Poem: The Allegory of Beauty  34-44
    2.1.1 The Aspiration for Beauty of A Disturbed Psyche  35-39
    2.1.2 The Allegory in "The Haunted Palace"  39-44
  2.2 Beauty in the Poetic Musicality  44-57
    2.2.1 The Refrain in Poe's Poems  45-52
    2.2.2 The Prosody of "The Raven"  52-57
  2.3 Beauty in Poe's Feminine Ideal  57-64
Chapter Three Beauty in Poe's Tales  64-86
  3.1 Uranian and Dionaean  65-72
    3.1.1 The Tripartite Complex in "Usher"  66-69
    3.1.2 The Doppleganger in "William Wilson" and "Ligeia"  69-72
  3.2 Tales: The Circumscribed Allegory of Beauty  72-80
    3.2.1 The Allegory of Externalized Psyche  72-76
    3.2.2 The Circumscribed Protagonists  76-80
  3.3 An Analysis on the Totality of Effect in "Usher" and Other Tales  80-86
Conclusion  86-89
Bibliography  89-92
Acknowledgements  92-93
Appendix  93-94
原创声明  94

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