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中国古代的“和”、“同”观与当代文化多样性问题

作　者: 李鲜
导　师: 伍雄武
学　校: 云南师范大学
专　业: 中国哲学
关键词: 和同观 "和而不同" "文化多样性"
分类号: G122
类　型: 硕士论文
年　份: 2004年
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内容摘要

文化犹如一个民族的血脉，而文化的何去何从则事关民族的安身立命之所在，而面对席卷而来的全球化巨浪，世界各民族带着不同的情怀都在思考：经历了全球化巨浪的洗礼，世界文化将是一枝独秀呢，还是依然异彩纷呈?而自己的文化传统是衰落呢，还是实现一次升华?回眸现实，发生在局部地区显在的政治、经济冲突的背后，却隐在着文化冲突的暗流。在期待多样的同时，我们却痛心地看到在现代进程中某些宝贵的文化资源在无声地流走。于是关于“文化多样性如何可能”的问题与思考跃上案头。而作为直面现实，关怀社会的哲学更是责无旁贷应做出自己思考。当前学界关于文化多样性的争论，聚焦在一个问题上：在全球化背景下文化是趋同还是保持多样性?面对趋同论和多样性各持一辞的看法，我们将自己的视野沉浸到我们熟悉的文化中去认识和思考。中华民族“多元一体”的格局以及云南少数民族和谐并存的现实使我们看到：世界民族文化之苑在经历了漫长的发展过程中，依然是一个“百花齐放，百味俱香”的大花园。这不由得使我想起中国古代的“和”、“同”观。在对全球化背景中文化发展趋势的探讨中，各路学人纷纷回到我们自身民族文化传统中去寻找智慧之匙。一些学者明确提出，文化在当代陷入了一与多、同与异的双向激烈碰撞中，而能使它走出这种二难困境的指导思想，很可能就是中国传统文化中关于“和”、“同”的思想，与此同时，要折衷和统一当代关于文化发展趋势的理论，也似乎可以借助于中国古代的智慧。其实在中国传统哲学“和”、“同”观源远流长的思考中，已经对这一问题做出了探索。早在西周就开始的“和同之辩”的争论，朴实但却精辟地指出：“和实生物，同则不继”。肯定了“和”这种相成相济的多样性的和谐，才是一种真正具有生命力的状态。这种“和”的观念后来经历了春秋战国各家的秉承以及不同的角度的争论，以及宋明时期哲人们精致的建构，广泛涉及到了自然、社会，广及“修身、齐家、治国、平天下”等各个领域与层面，实现了世界观、价值观和方法论的统一，并圆融地内化于中国传统文化中。进一步梳理“和”这一观念，使我们看到:“和”是多样的和谐，“和”的均势也不是一成不变，而且这种和谐还是宇宙万物存在和发展的规律。故而当我们在忧心忡忡地设想“多”会是何种状态时，为何不仔细审视和重新认识一下“和而不同”这一充满韧性与张力的思维方式和生存智慧呢?让我们拂去历史的灰尘，以“和实生物”、“和为贵”的世界观和价值观去引导文化的发展，从而建构理想的未来文化图景吧。

全文目录

引言  7-9
一、当代文化多样性问题  9-24
  (一) 全球化进程中文化多样性问题的彰显  9-12
    1 、全球化  9-10
    2 、全球化进程中文化的变迁  10-12
  (二) 对全球化进程中文化发展趋势的探索  12-19
    1 、主张趋同的理论  14-16
    2 、主张多样性的理论  16-19
  (三) 现实中的文化多样性  19-24
    1 、文化的定义  19-20
    2 、全球化中的多样性存在  20-21
    3 、中华文化的多元一体格局  21-22
    4 、云南民族文化的多样性  22-24
二、对文化多样性与同一性关系的一种理解--中国古代的“和”、“同”观  24-36
  (一) 中国古代“和”、“同”观念的发展  24-31
    1 、从字源看“和”  24-25
    2 、中国古代“和”、“同”观念的历史源流  25-31
  (二) 中国古代“和”的智慧  31-36
三、中国古代“和”、“同”观的启示及其现代意义  36-44
  (一) 中国古代“和”、“同”观的启示  36-38
    1 、和是同与异的统一  36-37
    2 、和是差异的和谐共存  37-38
  (二) 中国古代“和”、“同”观的现代意义  38-44
    1 、和而不同是一种生存智慧  38-40
    2 、和而不同是有效的“运行机制”  40-42
    3 、和而不同是文化多样性发展可行之路  42-44
结语  44-45
注释  45-47
参考文献  47-50
后记  50

中国古代的“和”、“同”观与当代文化多样性问题

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