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颜延之文学论

作　者: 刘文兰
导　师: 李伯齐
学　校: 山东师范大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 颜延之文学论诗文创作文学思想统治阶层文学创作时代政治家族文化传统三大家儒学的复兴
分类号: I206.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2000年
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内容摘要

作为“元嘉三大家”之一，颜延之在南朝刘宋文坛有较大影响，而后人却往往以用事过多、“雕缋满眼”来概括其诗文特征，给以完全否定性评价。当今众多的文学史著作对其都有所评述，而文字又大都过于简略。本文试图通过对颜延之的生平、思想及文学创作进行全面、系统地探讨，以期对颜延之文学研究有所推动。全文共分四部分。一、家世与生平思想首先探讨延之之家世，说明其出生于以积世业儒为贵的世族之家，其家族文化传统对延之思想性格的形成产生深远影响。再次论述延之生平行事之狂。最后从延之的出处、所处时代环境、交游及诗文创作等方面探讨了儒、玄、佛思想在延之身上的体现，说明其虽受玄佛诸家思想的影响，却是以儒家思想为主导，表现出一种形近狂狷而志在中庸的儒家人格理想。这种思想系统与刘宋的皇权政治和儒家道统正相适应。二、晋宋政治·诗风·学风论述颜延之文学创作的时代政治、文化背景。与东晋门阀政治时期门阀士族掌握国家政权不同，刘宋王朝推行的是皇权政治，与此相适应，政治范围内，统治阶层提倡儒学，且以此为指导思想。随着皇权的加强，儒学的复兴，社会局面相对繁荣稳定，文学上则相应出现了歌功颂德的应制诗创作潮流。同时，由于统治阶层对儒学的提倡，使东晋一朝玄风独盛的局面变为儒、玄、佛多元思想的并存。由此也相应地影响到了学风。东晋一朝，玄风独盛，众学皆废，士人追求的风格是清通简要；刘宋时期，在儒学复兴的影响下，好学博学之风兴起，注重精研博学。学风的变化，自然影响到了文风。与东晋时期诗文创作用字简易、粗率，不重炼字，大谈玄理的文风不同，刘宋文坛重炼字、尚形似、对仗精工、用典繁多，充分体现了文学自身的特色，对东晋“平典似道德论”的文风进行反拨。延之的诗文创作正是这种时代政治文化背景的反映。三、颜延之的文学思想及影响作为刘宋文坛的名家，颜延之对文学亦有自己独到的见解。他以藻采音节为划分标准，区分“文＼“笔”、“言”，体现了对文学形式美的重视。《庭浩》的论文部分体现了延之重用典，推崇典雅庄重的庙堂之作，轻视民歌的文学思想。同时，他论诗还推崇刘侦、阮籍，这与他创作中部分作品“尚有清拔之气”是相应的。作为颜氏家族中一重要成员，延之的文学思想对颜之推影响深远。四、颜延之的文学创作（一）诗歌创作 1．朝庙应制之作。有公宴、游览两种题材，多为颂扬之辞。这类诗流行于封建时代的上层社会，其体制对后世影响深匹。 2．抒怀自况之作。从行旅之感的哀叹、幽愤之气的抒发、恋情之结的述说、友朋之间的唱酬赠答四方面具体分析其注重抒情这一特征，体现元嘉文学由哲理化向抒情化回归的特色。此外，还有郊庙、悼亡类诗作。（二）诗歌风格及影响从文辞藻丽、对仗精工、用典繁密三方面既阐述了其对魏晋文学的继承，又说明了其对近体诗发展的影响，同时阐明这是刘宋文坛创作的普遍风尚。延之的诗文创作，正充分体现了元嘉文学的特质。（三）文赋创作与其诗歌创作内容一样，有应制之作，也有抒发人间真情之作，后一部分价值较大。艺术技巧方面同样重视文辞的藻丽、对仗、用典，以及骄文的基本句式四六句的演练，在骄文发展史上具有一定的影响。作为“元嘉三大家”之一、颜延之在中国文学史上的地位与影响不容忽视。

颜延之文学论

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