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萨胡勒的经济
作 者: 乌兰图雅
导 师: 王来喜
学 校: 内蒙古师范大学
专 业: 中国少数民族经济
关键词: 旅蒙商 萨胡勒 哲里木地区 经济文化变迁
分类号: F127.8
类 型: 硕士论文
年 份: 2009年
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内容摘要
内容摘要:清朝,从内地到蒙古地区进行贸易的商人,内地人称之为“旅蒙商”。旅蒙商,是在17世纪初至20世纪50年代末,活跃于中国北疆蒙古地区,从事边境贸易活动的商人、商铺和商帮的通称。当初内地受严重自然灾害、满洲残酷的统治,而清政府对蒙古地区政策调整,加之哲里木地区地广人稀,旅蒙商可以在哲里木地区小库伦进行商贸活动。最初旅蒙商来哲里木地区是清末民初,当地蒙古牧民称之为萨胡勒。萨胡勒是哲里木地区最早的民族贸易形式。从清朝中叶到民国前,哲里木地区的商业活动主要依靠萨胡勒。当时的萨胡勒包括进行小本生意的商人(货郎)、小商小贩、手工作坊者、“板车贸易”者、商铺以及“蒙民自赴商埠”等。本文通过系统的考察哲里木地区萨胡勒的活动范围、经商方式和商品种类,把萨胡勒现象与哲里木地区经济文化变迁联系起来,从民族之间经济文化交融的机理和优势方面考虑,分析萨胡勒对哲里木地区经济文化社会发展变化带来的影响,并把它作为一种支配力量来研究。这是本论文的创新点,又是重点内容。萨胡勒现象不仅是经济现象而且是文化现象,萨胡勒现象与哲里木地区的经济文化现象有着互动的关系。萨胡勒对哲里木地区经济文化的发展有着不可忽视的影响。虽然萨胡勒的高利盘剥引起民族矛盾,中原内地移民的乱开滥垦导致生态环境破坏,低俗文化的传播危害社会等对哲里木地区带来消极影响。但是萨胡勒对于哲里木地区经济文化发展产生的积极影响、促进作用应给予肯定,并加以继承。萨胡勒刺激清代哲里木地区的商业,推动了商品市场的形成和发展,使蒙古牧民商品价值观念发生变化;商业、手工业和农业等多种经济得到发展,弃牧经商和弃牧为农之人大量增加,使蒙古牧民的谋生方式和生活习惯发生变化;各种先进的生产技术和科技文化的传播,使蒙汉民族的商品知识和文化教育相互融合;哲里木地区交通沿线出现集镇;蒙汉各民族间感情加深等。总之,萨胡勒的出现,使哲里木地区的经济、文化和教育等诸多方面得到了发展和变化,改变了社会经济结构和人口结构,满足了蒙古社会的多元化需要。萨胡勒是中原农耕经济文化与草原游牧经济文化接触、交融的一个窗口,使这两种经济文化有了进一步联系、碰撞,相互补充,共同发展。
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全文目录
中文摘要 4-6 ABSTRACT 6-10 绪论 10-13 一、选题背景及意义 10-11 二、研究文献综述 11-12 三、研究方法 12-13 第一章 萨胡勒的概述 13-18 一、萨胡勒的涵义 13-14 二、萨胡勒产生的背景 14-16 三、萨胡勒的特征 16-18 第二章 哲里木地区萨胡勒活动的考察 18-29 一、“哲里木”地域界定 18-20 二、哲里木地区萨胡勒的活动范围 20-21 三、哲里木地区萨胡勒的经商方式 21-25 四、哲里木地区萨胡勒经营的商品种类 25-29 第三章 哲里木地区萨胡勒的集散地 29-43 一、小库伦 29-35 (一) 历史上的小库伦 29-30 (二) 库伦街的商业 30-34 (三) 库伦街牛马市 34-35 二、鄂尔土板 35-36 三、开鲁镇 36-39 四、通辽镇 39-43 第四章 萨胡勒与哲里木地区经济—文化变迁(上) 43-60 一、蒙民商品价值观念的变化 43-44 二、蒙民谋生方式的变化 44-48 (一) 蒙民经营农业 44-46 (二) 蒙民从事手工业 46-47 (三) 蒙民弃牧经商 47-48 三、蒙民生活习惯的变化 48-49 四、蒙地集镇的出现 49-50 五、蒙汉文化交融与变迁 50-53 (一) 宗教信仰的交融 50 (二) 习俗的交融 50-51 (三) 蒙民文化知识的增长 51-53 六、蒙汉民族感情交融 53-58 (一) 建立个人情谊 53-54 (二) 蒙民启用汉姓汉民加入蒙籍 54-58 七、蒙汉语言、文字、教育的融合 58-60 第五章 萨胡勒与哲里木地区经济—文化变迁(下) 60-73 一、对蒙民进行经济盘剥 60-67 (一) 通过不等价交换牟取暴利 60-61 (二) 通过放苏鲁克进行盘剥 61-62 (三) 通过赊销商品和放高利贷进行盘剥 62-64 (四) 通过欺诈手段进行盘剥 64-67 二、破坏蒙地生态环境 67-69 (一) “雁行人”的暂住心态 67-68 (二) 传统的农耕价值观念 68-69 三、低俗文化危害社会 69-73 (一) 娼妓泛滥 70-71 (二) 鸦片泛滥 71-73 结论 73-75 参考文献 75-77 致谢 77
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中图分类: > 经济 > 世界各国经济概况、经济史、经济地理 > 中国经济 > 少数民族经济
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