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吕南公文学思想研究
作 者: 许维佳
导 师: 陈晓芬
学 校: 华东师范大学
专 业: 中国各体文学理论
关键词: 吕南公 经学 文学思想 文章
分类号: I206.2
类 型: 硕士论文
年 份: 2009年
下 载: 55次
引 用: 1次
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内容摘要
吕南公的文学思想在北宋熙宁年间有一定的影响,这主要表现在他不满王安石新学独步天下的局面,提出了与经学针锋相对的观点,试图突出文章的价值和地位。本文主要从四个方面展开讨论。第一部分,重点分析吕南公文学思想产生的基础,即自爱而循常,其核心内涵为主体人格的自持,其基本特征表现为以主体内心为据。坚持自爱而循常关键在于不离乎道,即儒学用世观念和道家顺变思想的高度统一。第二部分,重点讨论吕南公的文学思想之一——“文与经家分党”,试图从其对经学的反拨和文章观念两个方面分析归纳其提出该观点的理由,而这两方面的理由正是此观点的一体之两面。第三部分,重点探讨吕南公的文学思想之二——“文者言词之大美”,从其对文学创作过程具体的阐述可以发见,他的文学理论高度强调作者的主体性,而最终又落实到文章价值的实现上。第四部分,旨在通过对其文学创作的总结和归纳,进一步印证他的文学思想,事实上,吕南公的文学创作与其文学理论本身高度统一。
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全文目录
论文摘要 6-7 ABSTRACT 7-9 绪论 9-13 第一章 自爱而循常——吕南公文学思想产生的人格基础 13-23 一、 自爱而循常的核心内涵 14-16 二、 自爱而循常的基本特征 16-18 三、 自爱和循常的理论依据 18-23 第二章 "文与经家分党"——文学思想之一 23-33 一、 解诂章句岂可明道 24-28 二、 文章方可致道治人 28-33 第三章 "文者言词之大美"——文学思想之二 33-39 一、 心气所到,各成其言 33-35 二、 文不可以不工 35-39 第四章 创作与理论的统一——从作品反观吕南公的文学思想 39-51 一、 以器物寄托人格 39-42 二、 借史说褒贬善恶 42-45 三、 对立的文章布局 45-47 四、 新奇的比喻手法 47-51 结语 51-52 参考文献 52-55 后记 55
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 文学评论和研究 > 古代文学(~1840年)
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