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《理想国》中的正义理论研究

作　者: 周江洪
导　师: 左高山
学　校: 中南大学
专　业: 伦理学
关键词: 柏拉图理想国正义理论
分类号: D09
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

柏拉图生于雅典城邦战乱之时。战争激化了希腊的各种内在矛盾,使它在以后半个多世纪中,处于社会两极分化以及不断的战争之中,呈现出一派乱世景象。特定的社会环境、城邦制度的危机加之老师苏格拉底的影响,决定了柏拉图有着深刻的现实关怀。他对希腊古典文明进行了深刻回顾与批判,并思考如何从根本上改革整个希腊城邦制度。正义理论是柏拉图理论体系的核心。本文的研究对象也即是柏拉图《理想国》中的正义理论。本文主要从三个方面展开论述。一、正义理论渊源及嬗变。正义源于希腊神话。由于正义不仅关乎个人美德的实现,而且关乎国家秩序的井然,因此,古希腊政治哲学自产生之日起就非常关心正义问题,并从不同侧面提出了包括自然正义观在内的有关正义观点。在柏拉图看来,这些正义观虽然各有所长,但都有所缺失。基于此,他批驳了“欠债还债”的正义观、“强者的利益”的正义观,以及“最好与最坏的折中”的正义观,并在《理想国》中建构了自已的正义理论体系。正义理论是柏拉图理论体系的核心。《理想国》中,柏拉图所致力追求的就是正义；而在现实世界中,柏拉图所努力憧憬实现的就是正义的国家。二、柏拉图正义理论的构建方式。柏拉图的正义理论主要体现在个人正义、国家正义以及个人正义与国家正义的关系三个层面上。其中个人正义所指的是人的灵魂各个组成部分之间和谐共处的关系。而灵魂由理性、激情和欲望三个部分组成。与构成灵魂的三个部分相对应,灵魂还具有四种美德,即智慧、勇敢、节制与正义。个人正义的实现,需要摆脱不当欲望的纠缠。当理性在灵魂中处于主导地位,激情辅助理性控制欲望,而欲望能够节制时,就实现了个人正义。国家正义的实现则有赖于国家中的三个阶层,生产者、护卫者和统治者正确分工、恪守其职、互不僭越。个人正义与国家正义之间又存在着相互对应、互为前提的关系。离开国家正义,个人正义无从谈起。离开个人正义,国家正义也不复存在。三、对柏拉图正义理论的评价及其现实意义。正义理论作为柏拉图思想体系中的核心理论,对西方正义思想产生了巨大的影响。研究者对于柏拉图的正义理论的态度,基本可分为赞成与批评两类。其中,施特劳斯可视作柏拉图正义理论赞成者的代表,而波普尔则可视作柏拉图正义理论反对者的代表。不管评价者们的观点是赞成还是反对,柏拉图正义理论的现实意义都不可忽视,这主要表现为对于实现人格美的意义与对于构建和谐社会的意义。对于实现人格美而言,深刻认识柏拉图的正义理论,有利于人们正确协调理性、激情和欲望三者之间的关系。对于构建和谐社会而言,正义是构建和谐社会必不可少的因素。

全文目录

摘要  3-5
ABSTRACT  5-8
前言  8-12
  0.1 研究缘起与意义  8-9
  0.2 国内外研究现状综述  9-11
  0.3 文章思路、结构与研究方法  11-12
第一章正义理论渊源及嬗变  12-22
  1.1 柏拉图之前的正义理论  12-15
    1.1.1 古希腊神话的正义  13-14
    1.1.2 古希腊自然哲学的正义  14
    1.1.3 智者的正义  14-15
  1.2 柏拉图所批判的正义理论  15-20
    1.2.1 正义是"有话实说,有债照还"  15-16
    1.2.2 正义就是强者的利益  16-18
    1.2.3 正义的本质是最好和最坏的折中  18-20
  1.3 柏拉图的正义理论  20-22
第二章《理想国》中正义理论的构建方式  22-31
  2.1 个人正义  22-25
    2.1.1 灵魂的三个部分  22-24
    2.1.2 个人正义的实现  24-25
  2.2 国家正义  25-28
    2.2.1 国家的三个阶层  25-27
    2.2.2 国家正义的实现  27-28
  2.3 国家正义和个人正义的关系  28-31
    2.3.1 国家正义和个人正义相互对应  28-29
    2.3.2 国家正义与个人正义互为前提  29-31
第三章对柏拉图正义理论的评价及其现实意义  31-39
  3.1 对柏拉图正义理论的评价  31-35
    3.1.1 施特劳斯对柏拉图国家正义理论的评价  32
    3.1.2 波普尔对柏拉图国家正义理论的评价  32-33
    3.1.3 对柏拉图正义理论的评价  33-35
  3.2 柏拉图正义理论的现实意义  35-39
    3.2.1 正义理论对于实现人格美的意义  35-36
    3.2.2 正义理论对于建设和谐社会的意义  36-39
结语  39-40
参考文献  40-43
致谢  43

《理想国》中的正义理论研究

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