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三种景教敦煌写卷考释

作　者: 项秉光
导　师: 谢志斌
学　校: 上海师范大学
专　业: 宗教学
关键词: 景教敦煌文献序听迷诗所经一神论志玄安乐经讲道记录供奉经典录文争论十观四法善根
分类号: K870.6
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 79次
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内容摘要

自从景教敦煌文献现世,学界对它们的研究,就未曾停止。在取得一些好成绩的同时,许多问题也迟迟得不到解决。2003年,林悟殊先生将其多年研究景教的文章,集结为《唐代景教再研究》出版。未等学界有明确的回应,林先生再接再厉,于2005年集结出版《中古三夷教辩证》,提出了一些新的观点。在两书中,林先生对多部景教文献进行了多方面的质疑。至今,其观点有被证实的,有悬疑未决的。本文所拟以解决的,就是包括林先生所提出,现在还悬疑未决的一些问题,以及原本就存在的一些问题。首先是《序听迷诗所经》和《一神论》的研究,本文分写卷分为底本和抄本。首先对原卷的形成原因进行研究,从景教教会仪式和《序听迷诗所经》题名,以及对景教译经历史的考证,得出早期的这两部写卷,并非是翻译的经典,也非后来学界退一步所认为的译撰结合的作品,乃是景教教会神职人员讲道时的现场记录。这种录文因为宗教文化的隔膜和语言不通,以及现场讲道的实时性等原因,造成原卷文字漏写、错写,句子颠倒,译名不雅和不统一,难以校勘等诸多问题。其次,从唐朝的写经制度以及景教的供奉经典的宗教实践中,考证抄本的形成原因。得出此抄本为宗教供奉的产物,出自职业抄经人之手。因为宗教文化隔膜、原卷就有错误和不易辨认以及职业抄经人的抄经目的等原因,解决抄本的外观和文本内容的不统一、《序听迷诗所经》经题中的错误、《一神论》的三部分没有一致性以及何以没有进行校勘等问题。本文还因《序听迷诗所经》和《一神论》两部写卷的文本内容难以阅读,错误较多之故,对这两部写卷,进行了文字训诂考证。结合文本语境和上下文,提出看法,寻找证据,并且对已经被证明的字句,进行解读,以期增加几份文本的可阅读性。当然,文本难以解读的地方还有很多,需要继续努力。其次是《志玄安乐经》,本文根据有幸获得日本方面出版的此经原卷图版,对学界争执已久的羽田先生和佐伯先生的录文,分别进行了校对,并提供的自己的录文和句读,以期比较好的解决录文问题。并且,对该经的宗教思想,分别进行方法论和根本依据两方面的分析。从分析出的结果,以及与佛道以及基督教的宗教思想进行的对比来看。该经的宗教思想,无论从方法论还是从根本依据方面来说,都不具备基督教在这些问题上的核心特征,倒是与佛道两教的思想,颇为接近。作为时代的产物,对于外教思想,该经处于一种欲拒实迎的尴尬处境中。

全文目录

中文摘要  3-5
Abstract  5-10
第一章引言  10-15
  1.1 敦煌景教写卷流布简介  10-11
  1.2 本文题解及体例说明  11-13
  1.3 本文研究思路与方法综述  13-15
第二章《序听迷诗所经》和《一神论》研究  15-56
  2.1 写卷研究简介  15-16
  2.2 写卷研究中存在的问题综述  16-21
    2.2.1 《序听迷诗所经》经题意思难解  16-18
    2.2.2 《序听迷诗所经》中的译名问题  18-19
    2.2.3 《一神论》的经题不明与结构颠倒  19-20
    2.2.4 两写卷经文内容难读  20
    2.2.5 两写卷的真伪之争  20-21
  2.3 写卷问题考察之一：写卷底本形成原因考证  21-36
    2.3.1 景教初来译经状况考  22-24
    2.3.2 基督教教会仪式与写卷的形成  24-26
    2.3.3 《序听迷诗所经》经题中之“序”字考证  26-28
    2.3.4 写卷的具体形成方式与其问题分析  28-30
    2.3.5 写卷的文本内容与形成方式考察  30-34
    2.3.6 写卷的题名、译名及结构问题考察  34-36
  2.4 写卷问题考察之二：现今所见写卷抄本形成原因考证  36-40
    2.4.1 唐朝民间抄经与抄本的形成  36-38
    2.4.2 《景教富冈高楠文书辨伪补说》分析  38-40
  2.5 写卷的文本内在佐证  40-43
    2.5.1 写卷中的景教特点用词  40-42
    2.5.2 写卷中的叙利亚译名  42-43
  2.6 写卷文本字句考证  43-52
    2.6.1 《序听迷诗所经》文本考证  43-45
    2.6.2 《一神论》文本考证  45-52
  2.7 文本结构和大意分析  52-56
    2.7.1 《序听迷诗所经》  52-53
    2.7.2 《一神论》  53-56
第三章《志玄安乐经》研究  56-68
  3.1 《志玄安乐经》研究综述  56-57
    3.1.1 写卷研究简介  56-57
    3.1.2 写卷研究中的录文之争  57
  3.2 《志玄安乐经》录文校勘  57-61
    3.2.1 羽田录文校对  58-59
    3.2.2 佐伯录文校对  59-61
  3.3 《志玄安乐经》的文本思想分析  61-68
    3.3.1 文本结构和大意  61-63
    3.3.2 景教否定性方法论之十观和四法  63-64
    3.3.3 景教肯定性方法论之从无到有  64-65
    3.3.4 景教安乐道的根本依据  65-67
    3.3.5 小结  67-68
第四章本文结语  68-71
后记  71-73
参考文献  73-76
附：《志玄安乐经》录文与图版  76-86

三种景教敦煌写卷考释

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