学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

从《世说新语》看晋人的淡美趣尚

作　者: 梁愿
导　师: 刘绍瑾
学　校: 暨南大学
专　业: 文艺学
关键词: 《世说新语》清淡平淡陶诗风格
分类号: I206.09
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 70次
引　用: 0次
阅　读: 论文下载

内容摘要

“淡”美,作为中国古代文论中审美风格的重要一格,至赵宋时期发展成熟。其标志是“淡”美于赵宋成了真正意义上的审美范畴。将老庄的恬淡思想发挥为一种审美趣尚的文化传统,早于晋宋时期已经开始。《世说新语》就展现了一种由淡泊超脱的人生理想而来的淡美趣尚。同作为“淡”美,晋人的淡美趣尚与赵宋平淡美其实并不相同。陶诗平淡风格在晋宋时期不被关注,却成为赵宋平淡美诗学得以建立的阐释基础,并在此时被推崇至极,这一事实很好地表明了二者实有区别。以往的研究也注意到了晋人淡美趣尚的特征所在,多将其界定为“清”,但一般只是根据现象来概括,很少从深层原因上挖掘“清”的内涵。这里,文章在与“淡”美的成熟形态——平淡美的比较当中,进行晋人淡美趣尚的特征归结,旨在更加突出其特征之内涵,并从深层原因上为“清”的界定找到依据。二者的比较是以陶诗的接受问题为切入点来完成的。首先从陶诗风格对晋宋时期的主体风貌之背离,与对赵宋时期的主体风貌之切合这两方面,来说明社会思潮对两种“淡”美的不同影响。其次在民族审美心理上挖掘二者的差异。最后以“名士”与“居士”两种人生理想的不同文化昭示来为两种“淡”美的差异作一证明。总而言之,文章的目的与意义在于通过对《世说新语》中晋人淡美趣尚的具体赏析,以及晋人淡美趣尚与赵宋平淡美的比较,最终挖掘出“清”的内涵意蕴,突出晋人淡美趣尚区别于赵宋平淡美的特征所在。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-7
前言:说"淡"美  7-10
第一章《世说新语》中晋人的淡美趣尚  10-26
  第一节晋人淡美趣尚的渊源  10-12
  第二节晋人淡美趣尚的形成  12-17
  第三节晋人淡美趣尚的表现  17-26
    一、对自然山水的品悟——"清风朗月"境界  17-20
    二、对自然性情的崇尚——"岩岩清峙"境界  20-24
    三、关于自然之趣的艺术思想——"丝不如竹,竹不如肉"  24-26
第二章晋人淡美趣尚与赵宋平淡美诗学  26-35
  第一节陶诗平淡风格与赵宋平淡美诗学  26-29
  第二节陶诗接受问题之再探讨  29-35
    一、晋宋时期与赵宋时期的主体风貌  29-31
    二、陶诗平淡风格与民族审美心理的契合  31-33
    三、"名士"与"居士"两种人生姿态的文化昭示  33-35
第三章清淡与平淡之归结  35-39
  第一节清淡与平淡  35-37
  第二节从清淡到平淡  37-39
余论:日月清朗千古风流  39-41
注释  41-45
参考文献  45-49
在校期间发表论文  49-50
后记  50

从《世说新语》看晋人的淡美趣尚

内容摘要

全文目录

相似论文