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魏晋南北朝山水诗画的现代解读

作　者: 侯娇姣
导　师: 李波
学　校: 曲阜师范大学
专　业: 文艺学
关键词: 玄学祛蔽启蒙山水诗画审美发生机制自然无为仁山智水生态美
分类号: J209.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 27次
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内容摘要

魏晋南北朝在中国历史发展上是一个特立独行的时代,它经历着无数的战争的分分合合,人民生活居无定所,社会在整体上呈现出萧条、衰蔽的状态。那个时代却也是中国文艺发展的高峰期,那是一个生动活泼、焕发青春、自由翱翔的年代,所造就的艺术成就也是大放光彩。我们今天再来探寻艺术繁荣和规律问题等时,既要借鉴中西方的理论,也要从中国魏晋时期的特殊时代背景出发。其中魏晋时期兴起的玄学,本于老子玄之又玄的道学,故又称“新道学”,玄学思想家即是“新道家”。新道学从目的、宗旨与价值取向上看,是努力从两汉经学及神学目的论桎梏中挣脱解放出来,呼唤人之觉醒与自觉,认识到人是自然产物又是其友人,只有返朴归真、回归自然,才能顶天立地生活,成为才智聪慧有所作为之人。故它本质上也是一种祛蔽启蒙之学。这种思想蔓延扩大造成了魏晋人对自我价值的肯定和人格个性美的追求,也催动了反映自然美的山水诗画发展和舒气玄远的书法与乐曲艺术等各种艺术形态的发展。山水诗画自诞生后茁壮成长,构成诗画中的主流形态和独立品种。其中原因很多,老庄自然之道的推动、孔孟仁山智水情趣的影响,艺术自身发展规律及艺术家质性自然、脱凡超俗、钟情山水之个性与爱好,乃是主要因素,故其结出之花果包含了自然无为淡然无极人生观美学观,仁山智水雅趣生活之追求和素朴幽静美学境界之崇尚三大重要信息,对于扩展生态美学、滋养绿色环保意识与提升审美情趣均有不少价值与作用。魏晋南北朝时期所形成的山水诗画是我国独有的、不同于西方的艺术形式,而对十今天的我们再回头去解读那个时期的艺术也是很有借鉴意义和当代价值的。其中所折射出的人天和谐永恒主题,是我国哲学、美学一直坚持的精华,而今天的我们在发展经济的同时却忽略了生态、环境、自然等,造成对环境的极大破坏。所以山水诗画的深远价值也可供人类反思检讨的,今天我们要以其丰富深邃的精神与意蕴悔过改正,保护生态自然环境平衡运动。

全文目录

摘要  3-4
ABSTRACT  4-7
导语  7-8
一、魏晋南北朝山水诗画产生的哲学背景和基础  8-14
  1、丹纳的"三要素说"  8-9
  2、马克思"艺术发展不平衡"理论  9-10
  3、魏晋南北朝玄学思想祛蔽启蒙的人文内涵与价值取向  10-14
    (1) 新道学即祛蔽启蒙之学  10-11
    (2) 煦煦玄风催人醒  11-13
    (3) 玄风奏出人间乐  13-14
二、魏晋南北朝山水诗画审美发生学探微  14-21
  1、时代环境诸要素之促动作用  15-17
  2、原创诗画家创作发生机制透析  17-20
  3、境界说印证对山水诗创作机制总结  20-21
三、吾山水诗画出类拔筹奥秘追溯  21-27
  1、流从源出先明本末脉络  21-22
  2、花绽果硕信息知多少  22-25
  3、山水诗画扩展生态美学  25-27
结语  27-29
参考文献  29-31
硕士期间发表的论文  31-32
致谢  32

魏晋南北朝山水诗画的现代解读

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