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金圣叹《西厢记》评点的阐释理论
作 者: 于莉莉
导 师: 冯仲平
学 校: 广西民族大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 金批《西厢》 阐释理论 基本内涵 形成机制 价值意义
分类号: I207.37
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
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内容摘要
金圣叹《西厢记》评点在中国文学批评史上占有独特而重要的地位,其文学批评最显著的特征是“六经注我”的自由阐释。总体看来,大致可从四个层面来理解金圣叹《西厢记》评点的阐释理论。首先,金圣叹《西厢记》评点的历史坐标。主要对《西厢记》评点的历史流变、金圣叹《西厢记》评点的主要内容、金批西厢研究状况等进行综合考察,以明确金圣叹《西厢记》评点的重要历史地位,以及有待深入研究的阐释理论。其次,金圣叹《西厢记》评点阐释理论的基本内涵。主要包括三点:一是“文情”为主的阐释标准;二是强调评点阐释者即读者的主导地位;三是宗教对评点阐释理论的影响,金批西厢存在大量以佛道思想诠释文法、结构、创作旨趣的现象,宗教色彩浓厚。第三,金圣叹《西厢记》评点阐释理论的形成机制。主要从主体因素、社会因素两个角度切入进行分析。具体来说,主体因素主要包括三点:倜傥高奇的个性与奉礼尊君的思想,杂糅三教的世界观与博通古今的深厚学养,追求立言不朽的强烈愿望。社会因素主要涉及三点,即明朝社会危机下的思想启蒙,晚明时期的文艺思潮、苏州地区突出的“才子”风习。最后,金圣叹《西厢记》评点阐释理论的价值意义。主要包括对文学本身的影响和对批评者价值观念的影响。前者有三点:文学作品的意义实现与价值增殖、文学认识的深化与研究维度的拓展、戏剧等俗文学地位的提高与繁荣;后者从“述而不作”的阐释传统、“理一分殊”的阐释转向切入,指出金圣叹《西厢记》评点自由阐释理论在打破以作者为中心的逻各斯中心主义,确立批评者主体地位以及批评活动独立品格中的重要作用。
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全文目录
摘要 4-5 ABSTRACT 5-8 引言 8-9 第一章 金圣叹《西厢记》评点的历史坐标 9-19 第一节 金圣叹与《西厢记》评点 9-12 一、《西厢记》评点的历史流变 9-10 二、金圣叹其人 10-11 三、《西厢记》评点 11-12 第二节 金圣叹《西厢记》评点的主要内容 12-15 一、戏剧创作论 12-13 二、戏剧人物论 13-15 第三节 金圣叹《西厢记》评点研究概述 15-19 一、清代金批《西厢》研究概况 15-16 二、20 世纪金批《西厢》研究概况 16-17 三、金批《西厢》有待深入研究的阐释理论 17-19 第二章 金圣叹《西厢记》评点阐释理论的基本内涵 19-33 第一节 “文情”——金圣叹《西厢记》评点的阐释标准 19-24 一、“事妙,故文妙”——辨淫说 20-21 二、“字有字法,句有句法,章有章法”——文法论 21-24 第二节 “六经注我”——强调评点阐释者的主导地位 24-30 一、“圣叹批《西厢记》是圣叹文字”——读者自由阐释的独立性 24-27 二、“发愿只与后世锦绣才子共读”——观念读者与现实读者的主体性 27-29 三、“扫地、焚香、对雪、对花读之”——接受心境对阅读的影响 29-30 第三节 “杂糅三教”——宗教对评点阐释理论的影响 30-33 一、无 30-31 二、极微论 31-32 三、先王之礼 32-33 第三章 金圣叹《西厢记》评点阐释理论的形成机制 33-40 第一节 主体因素——博通古今的学养与立言不朽的愿望 33-36 一、倜傥高奇的个性与奉礼尊君的思想 33-34 二、杂糅三教的世界观与博通古今的深厚学养 34-35 三、追求立言不朽的强烈愿望 35-36 第二节 社会因素——明代启蒙运动与文艺思潮 36-40 一、明代社会危机下的思想启蒙 36-37 二、晚明时期的文艺思潮 37-39 三、苏州地区的“才子”风习 39-40 第四章 金圣叹《西厢记》评点阐释理论的价值意义 40-46 第一节 自由阐释与文学作品的价值实现 40-43 一、文学作品的意义实现与价值增殖 40-41 二、文学认识的深化与研究维度的拓展 41 三、戏剧等俗文学地位的提高与繁荣 41-43 第二节 自由阐释与批评者独立身份的确立 43-46 一、“述而不作”的阐释传统与批评主体的隐退 43-44 二、批评者及批评活动独立品格的确立 44-46 结语 46-47 参考文献 47-49 攻读学位期间发表的学术论文目录 49-50 后记 50
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 各体文学评论和研究 > 戏剧文学 > 古代戏曲
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