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聂豹伦理思想研究

作 者: 詹杰祺
导 师: 徐福来
学 校: 南昌大学
专 业: 伦理学
关键词: 聂豹 本体论 工夫论 境界论
分类号: B82-09
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
下 载: 29次
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内容摘要


聂豹,号双江,明代大儒,江右王门归寂派的代表人物。聂豹一生经历颇为坎坷,晚年还曾遭遇锦衣狱之灾,在狱中,聂豹“闲久静极”,最终领悟“归寂”要义,并以此入道,体认本心良知所发,形成“归寂”之学,自成一格。聂豹的“归寂”说与王阳明的心学良知理论颇有出入处,因而遭受到王门一众弟子的质疑,反对者一片,聂豹不为所动,一一答复问难,在这种彼此往来的辩论中梳理、建立和巩固了自己的伦理思想体系,形成一整套关于本体论工夫论的完整学术架构。本文以聂豹与王门弟子之辨论为切入点,阐述聂豹伦理思想之基本内容,并比较分析聂豹伦理思想与王阳明及其后学的思想异同,进而指出聂豹伦理思想之特色及其意义。全文共分五个部分:第一部分是绪论,简要介绍了聂豹的生平经历及主要事迹、思想;第二部分介绍聂豹思想的本体论,“良知本寂”的心体说,辨析“已发”与“未发”良知的不同;第三部分研究聂豹的工夫论思想,介绍“归寂”说的形成过程,“归寂”与“致良知”之间有何联系,“主静”工夫的主要内涵以及“格物无工夫”的独特主张;第四部分介绍聂豹“定静安虑”的理想境界,修养工夫所能达到的最高道德标准;最后一部分对聂豹的伦理思想进行一个总结性论述,对聂豹伦理思想之得失及影响作出说明。

全文目录


摘要  3-4
ABSTRACT  4-6
第1章 绪论  6-13
第2章 "良知本寂"之道德本体论  13-20
  2.1 "良知本于未发之中"  13-17
  2.2 "心之体"与"良知自体"  17-18
  2.3 "离感而守寂"  18-20
第3章 "主静归寂"之道德工夫论  20-28
  3.1 "归寂"说的确立  20-22
  3.2 "归寂"与"养良知"  22-24
  3.3 "格物处无功夫"  24-28
第4章 "定静安虑"之道德境界论  28-32
  4.1 "归寂以通感"  28-29
  4.2 "静"、"寂"、"定"之道德理想境界  29-32
第5章 结论  32-35
致谢  35-36
参考文献  36-38
攻读学位期间的研究成果  38

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中图分类: > 哲学、宗教 > 伦理学(道德哲学) > 伦理学理论与方法论 > 伦理学史
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