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笛福与图尼埃笔下鲁滨逊形象的生态学解读

作　者: 李曦怡
导　师: 季水河
学　校: 湘潭大学
专　业: 比较文学与世界文学
关键词: 鲁滨逊丹尼尔·笛福米歇尔·图尼埃生态批评
分类号: I0-03
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
下　载: 272次
引　用: 1次
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内容摘要

18世纪英国小说家丹尼尔·笛福与20世纪法国作家米歇尔·图尼埃都塑造了鲁滨逊这一形象。两个作者所讲述的鲁滨逊故事在题材上有着很强的同源性,但内蕴却截然不同。笛福的鲁滨逊是资产阶级新人形象的代表,体现出强烈的进取心和征服欲,是人类文明和价值观的捍卫者;礼拜五则是野蛮和愚昧的代名词,自然除了工具价值之外不具备任何意义。而在图尼埃的笔下,鲁滨逊蕴含着深刻的哲理意义,他在征服、改造自然取得成果后又反思其行动的正义性,逐渐认识到现代文明的进步是建立在对自然的破坏上,进而对现代文明失望乃至绝望;礼拜五在图尼埃的作品中被赋予了新意,从被动的接受者和愚昧的他者变成了现代文明人的教导者;自然在图尼埃的笔下也从机械物质变成了精神家园。生态批评兴起于20世纪中后期的欧美,是对日益突出的环境问题的直接回应。生态批评反思造成环境问题的社会文化根源,将批判矛头直指西方文化内部。在生态批评的视野下分析笛福的《鲁滨逊漂流记》和图尼埃的《礼拜五——太平洋上的灵薄狱》、《鲁滨逊·克罗索的结局》中的鲁滨逊形象,揭示前者被遮蔽的反生态思想和后者蕴含的生态性因素,有助于重审这三部作品的意义。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-7
引言  7-13
第1章《鲁滨逊漂流记》：工业文明时代人与自然的对抗  13-19
  1.1 鲁滨逊：发展经济与破坏自然  13-16
  1.2 礼拜五：“食人生番”和“他者”  16-19
第2章《礼拜五》：当代背景下人重返自然的梦想  19-33
  2.1 鲁滨逊与礼拜五：观念与身份的转变  19-28
    2.1.1 鲁滨逊：从人类中心主义到生态整体主义的观念转变  19-25
    2.1.2 礼拜五：从“他者”到“精神导师”的身份转变  25-28
  2.2 自然：从物质客体到精神乐园的转变  28-33
第3章《鲁滨逊·克罗索的结局》：自然“乌托邦”的破灭与人的心灵漂泊..  33-38
  3.1 自然“乌托邦”的丧失与人的异化  33-36
  3.2 建立新的人与自然的和谐  36-38
结语  38-39
注释  39-41
参考文献  41-45
致谢  45-47
攻读硕士研究生期间公开发表的论文  47

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