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蒲松龄《聊斋志异》与亨利·詹姆斯《螺丝在拧紧》中的宗教现象比较研究

作 者: 尹燕姬
导 师: 朴玉明
学 校: 延边大学
专 业: 比较文学与世界文学
关键词: 聊斋志异 螺丝在拧紧 鬼魂 宗教现象 东西方思维模式
分类号: I0-03
类 型: 硕士论文
年 份: 2009年
下 载: 129次
引 用: 1次
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内容摘要


古往今来,东西方文学作品借助人物、情节和主题等反映作者宗教观及其对社会现象批判的作品不计其数,而借用鬼魂(或神仙)反映因果与报应、轮回与转世、善与恶、堕落与救赎以及深刻批判社会问题等主题的小说却并不非常多见,中国明代著名作家蒲松龄的《聊斋志异》和美国十九世纪末二十世纪初的著名心理小说家亨利.詹姆斯的《螺丝在拧紧》两部作品,正是东西方此类作品的代表作。《聊斋志异》与《螺丝在拧紧》的两位作者通过描写人物与鬼魂打交道的经历,借助其各自的宗教信仰,揭露所处时代的社会问题。《聊斋志异》是中国古代神话故事集大成之作,并以宣扬佛学思想而著称,色空、因果报应等佛学观念在《聊斋志异》中得到了充分的反映。这部以鬼、狐、妖为主轴小说的出土,不仅与蒲松龄的家庭、身世、宗教信仰有关,更是来自于蒲松龄对人生事态的透彻了解,来自他对社会所存的责任感和对社会不公的一种痛斥。作者在小说中通过赋予鬼魂以人的生命和形象,目的在于借用其佛教信仰中的色空及因果报应思想,批判当时社会所存在的统治阶级的残酷暴行、科举制的黑暗等各种不公正现象。《聊斋志异》结合了现实和幻想,跨越了人界与鬼界,树造作者心中的乌托邦。亨利.詹姆斯的《螺丝在拧紧》同样借助人与鬼魂打交道的故事,不仅反映出作者基督教的信仰,同时反映当时社会中一些等级观念和性别歧视等不合理现象。《螺丝在拧紧》以女家庭教师与鬼魂争夺两名纯洁儿童的心灵之战为主线,阐释了作者善与恶和灵魂的救赎等基督教观点,与此同时作者借助人鬼之战故事,披露当时西方社会的等级观念和性别歧视,是对人性的摧残和儿童心灵伤害的罪魁祸首。《聊斋志异》和《螺丝在拧紧》这两部作品虽然时隔200多年,虽然分属不同信仰的东西方,虽然目的极其相似,但两部作品却以不同的宗教思维方式描述了人与鬼之间的故事。《聊斋志异》借着佛教圆型思维方式中的业报轮回思想,《螺丝在拧紧》借着基督教直线型思维方式中人的灵魂或入天堂或下地狱思想,阐明小说中的人物为何会如此,而导致此类现象的缘由所在。本文将借用比较文学中的平行研究方法,阐释《聊斋志异》与《螺丝在拧紧》作者的宗教思想形成、其借用鬼魂的目的所在以及鬼魂故事与宗教思想相结合所产生的影响和意义。笔者通过对文本的细读与剖析,强调中国古代作家蒲松龄和美国近代小说家亨利.詹姆斯二人虽然写作的目的极其相似,都把写作的矛头直指当时各自社会存在的严重问题,然而在看待善与恶的冲突方面,却采用了不同的宗教思维方式,蒲松龄强调的是天人合一,人人相容亨利.詹姆斯则强调天人相分,人与自然的对抗以及对社会传统的反叛。在全球化时代,东西方文化相互交融,然而挖掘类似小说故事背后的不同文化现象在今天则显得尤为重要。认识到这一点,不仅有助于全球化文化背景下的对东方本土文化研究的深入,也有助于东西方世界的相互理解与相互打通。

全文目录


摘要  7-9
Abstract  9-12
第一章 绪论  12-16
  1.1 研究现状  13-15
  1.2 研究目的和意义  15
  1.3 研究的方法  15-16
第二章 蒲松龄和亨利·詹姆斯的宗教观及两部小说的形成  16-20
  2.1 蒲松龄宗教思想的形成  16-18
    2.1.1 家庭影响  16-17
    2.1.2 社会环境因素  17-18
  2.2 詹姆斯宗教思想的形成  18-20
    2.2.1 家族影响  18-19
    2.2.2 宗教传统影响  19-20
第三章 轮回的圆型思维模式与有始有终的线型思维模式  20-28
  3.1 轮回的圆型思维模式  20-21
    3.1.1 色空思想  21
    3.1.2 业报轮回思想  21
  3.2 有始有终的线型思维模  21-28
    3.2.1 人的堕落  24-26
    3.2.2 基督的救赎  26-28
第四章 善与恶、社会弊端与理想社会  28-39
  4.1 善与恶的冲突  28-31
  4.2 对社会弊端的批判与理想社会的寄托  31-39
    4.2.1 杂念、色空与解脱  31-32
    4.2.2 轮回与报应  32-35
    4.2.3 堕落与等级观念的谴责  35-36
    4.2.4 幻觉与对人性的摧残的探索  36-39
第五章 结论  39-43
参考文献  43-46
致谢  46

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中图分类: > 文学 > 文学理论 > 文学的方法论
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