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论杨时的理学思想

作　者: 王晓朴
导　师: 卢子震
学　校: 河北大学
专　业: 中国哲学
关键词: 杨时理气心性格物致知圣人
分类号: B244
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
下　载: 29次
引　用: 1次
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内容摘要

宋代是中国哲学发展阶段的一个高峰期。杨时作为宋代儒者中的重要人物之一,继承了传统儒家学者经邦济世精神,提出了关于理学问题的一套理论学说,并影响到了后来的学者对于这些问题的看法和认识。他以发扬洛学为己任,倡道东南,对于洛学在南宋的传播和发展起了重要的作用,被后世理学家称为“南渡大师”、“闽学鼻祖”。杨时通过对老师二程的理一分殊思想、气学思想、心性论、格物致知论、圣人观等理学思想的继承和发扬,以及杨时对王安石新学的批判,形成了自身颇具特色的理论架构,实是沟通洛学及其后闽学思想传播的一位重要人物。通过对杨时理学思想的研究,可以彰显其在宋代理学中重要地位和学术价值。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-7
前言  7-10
第1章杨时的理气论  10-15
  1.1 理一分殊  10-13
  1.2 气论  13-15
第2章杨时的心性论  15-19
  2.1 人性论  15-16
  2.2 心论  16-19
第3章杨时的格物致知论  19-22
  3.1 格物论  19-20
  3.2 致知论  20
  3.3 格物致知的次序  20-21
  3.4 反身而诚  21-22
第4章杨时的圣人观  22-27
  4.1 圣人  22-25
  4.2 学做圣人  25
  4.3 杨时在圣人观上对二程的发展  25-27
结论  27-28
参考文献  28-29
致谢  29

论杨时的理学思想

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