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神秘中永不停息的探索
作 者: 刘家华
导 师: 于建华
学 校: 扬州大学
专 业: 英语语言文学
关键词: 约翰·福尔斯 《巫术师》 原型批评 自我发现
分类号:
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
下 载: 72次
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内容摘要
英国后现代作家约翰?福尔斯创作的第一部小说《巫术师》初现了福尔斯创作的一贯手法和思想,主人公总是处在不确定、未知或神秘的状态中(犹如没有中心,没有出口的迷宫),去认识自我、认识世界。该书一出版即大获成功,所引起的反响比其发表的任何作品都大。不过,不少读者,甚至部分文学评论家,对作者的意图感到茫然,认为福尔斯在跟读者玩智力游戏(正如小说中康奇斯戏弄尼古拉斯那样)。事实上,《巫术师》属于荣格所认为的幻想型小说,其内容甚至不为作者本人所控制。因为这类小说的作者接受时代赋予的重托,用集体的声音在说话,从而迎合特定时代的精神需要。较与之对应的心理型小说,幻想型小说更能吸引心理学家。他们认为,作品中个人的东西越多,也就越不成其为艺术。要想深刻理解幻想型小说,必须求助于其素材的来源处——集体无意识。本文从原型批评理论出发,分析《巫术师》中出现的叙述结构原型、意象原型、神话原型和人物原型,进而挖掘这部作品所蕴含的深刻意义。文章引言部分,首先简要介绍福尔斯生平和《巫术师》的创作,其次回顾了国内外学者对这部小说的研究,接着介绍本文拟使用的原型批评理论,最后概述了本文各章内容。第一章叙述结构原型。原型批评理论集大成者弗莱的研究表明,最初的神话是关于自我的丧失和找回的故事,含有“自我迷失”原型,其过程大抵为自我迷失——出奔(自我寻找)——返回(重新开始)。《巫术师》正是循着主人公尼古拉斯这一路线(伦敦——弗雷泽斯岛——伦敦)展开。第二章符号、仪式和神话原型。本章提及的符号有塔罗牌和曼陀罗,其中塔罗牌15世纪发源于意大利,22张王牌与古老的神话、宗教息息相关,后来用于占卜,分析问卜者心理状态及处境。小说中部分人物与王牌中的愚者、魔术师、女祭司等有着极为相似的对应关系。曼陀罗指个体自我认识的需要或者自身所心理状态的体现,在希腊期间以及最后回到伦敦之后,尼古拉斯几次经历曼陀罗。审判尼古拉斯的仪式极具神秘色彩。另外,部分古希腊神话中的人物也在小说中得以“重现”。第三章人物原型。根据荣格集体无意识原型理论和个体化进程,个人在自我发现的过程中要经历阴影、人格面具、阿尼玛或阿尼姆斯、智慧老人。小说中,尼古拉斯所遇到的主要为阿尼玛和智慧老人,其中阿尼玛由艾莉森和双胞胎姐妹中的莉莉扮演,康奇斯和德?塞特斯夫人扮演智慧老人原型,这些人物都对尼古拉斯的自我发现起到不同的作用。尽管《巫术师》这部小说表面上内容含糊,让读者费解,实质上不失为一部伟大的作品。尼古拉斯在布拉尼的经历让其困惑不解,更让其痛苦不堪。从他成长的角度看来,这种痛苦是值得的。因为,他所经历的痛苦换来的是对其自身、与他人的关系(尤其是女性)和整个世界的全新认识。
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全文目录
Abstract 6-8 摘要 8-10 Introduction 10-18 0.1 Life of John Fowles 10-11 0.2 The Magus 11-13 0.3 Literature Review 13-15 0.4 Archetypal Criticism 15-16 0.5 Arrangement of Chapters 16-18 Chapter One Archetype in Narrative Structure 18-28 1.1 Self-losing 19-22 1.1.1 British Youth Culture after the Second World War 19-20 1.1.2 Nicholas’s Problems—a Typical Angry Young Man’s 20-22 1.2 Self Searching 22-25 1.2.1 Motivity—Sceneries, Mystery, and Lily-Julie 23-24 1.2.2 Method—Instructing and Involving in the Personal Experience 24-25 1.3 Self Regaining 25-28 Chapter Two Symbol, Ritual and Myth 28-35 2.1 Mysterious symbols 28-30 2.1.1 The tarot—from the Fool to the Magus 28-29 2.1.2 Mandala—a Sense of Peace and Harmony 29-30 2.2 Ritual—a Mimic Trial 30-31 2.3 Mythic Characters and Interpretations 31-35 Chapter Three Archetype in Character 35-48 3.1 Anima—Alison and Lily-Julie 36-43 3.1.1 Alison—the Primary Anima 38-42 3.1.2 Lily-Julie—the Secondary Anima 42-43 3.2 Wise Old Man 43-48 3.2.1 Conchis—the First Wise Old Man 44-46 3.2.2 Mrs. Lily de Seitas—the Second Wise Old “Man” 46-48 Conclusion 48-50 Bibliography 50-52 Acknowledgement 52
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