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赣南客家民俗体育活动的调查研究-以南康客家“鲤鱼灯”为个案分析

作　者: 张玉菊
导　师: 吴玉华
学　校: 赣南师范学院
专　业: 体育教育训练学
关键词: 赣南客家民俗体育调查研究鲤鱼灯
分类号: G812.47
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
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内容摘要

南康客家“鲤鱼灯”是土生土长的民间民俗活动，2010年入选为省级非物质文化遗产，然而，时至今日，这项“非遗”活动在“抢救”过后因多种原因的忽视而没有获得社会大众的广泛认识。因此，对其进行实地调查，借助有效的手段对其进行传播，探索其保护与传承的有效途径是十分有必要的。本论文综合民俗文化学、体育学等相关知识和原理，通过文献资料、实地调查、访谈等研究方法对南康“鲤鱼灯”民俗体育活动进行调查审视分析。本文介绍了南康客家“鲤鱼灯”民俗体育的相关文化地理背景、起源与发展、组织形式与表演形式和当前传承现状后，分析了南康“鲤鱼灯”活动的文化内涵与社会价值；其次，分析了“鲤鱼灯”民俗体育活动在传承与发展中存在的困境；最后，根据调查结果，提出了保护与传承的建议，以探索发展“鲤鱼灯”民俗体育活动以及其他民俗体育活动的有效途径。结果表明：1、南康客家“鲤鱼灯”最早由宫灯演变而成，产生于唐末，至今有一千多年历史。受赣南地区文化地理环境的影响，它的发展经历了鼎盛—萧条停办—恢复三个重要时期。“鲤鱼灯”是龙灯的一种，属于传统民俗体育项目的范畴，是一种集民间舞蹈、民间鼓乐为一体的民俗体育文化活动，它是由一只龙头，八只鲤鱼灯和一只虾灯组成。“鲤鱼灯”制作精美，制作艺术讲究，色彩搭配采用传统地方特色。活动的组织是每年正月初一开始筹备，初二出灯，十六至十八收灯，其活动流程一般包括：散帖出灯、亮灯点光、持香烛祭品前往土地庙前焚香祭拜、开财门、参神门、扫场子、抢宫灯和灿灯（又称收灯），它的表演形式主要有：“出灯”（开圩）表演、闹花酒表演、贺寿表演、新居“开厅安神”表演和闹花灯表演。活动的开展需要一定的经费支出，其来源主要包括：公家财产的收入和群众自筹。2、南康“鲤鱼灯”以龙、鱼、虾形态为静态造型，借助于人的动作表演来模仿鱼类的活动，展现人生百态。它把人们的美好向往寄托于这种表演艺术之中。其文化内涵丰富，寓意深刻，“鲤鱼灯”民俗体育活动的文化内涵主要表现在：（1）客家宗教信仰、风俗礼仪的综合体现、（2）客家人良好愿望的集中反映、（3）客家民间“竹、龙、鲤鱼文化”现象的缩影、（4）客家人良好民风的反映。3、南康“鲤鱼灯”作为赣南客家民俗体育的一个典型代表，它的传承具有其特有的社会价值，主要体现在：（1）传承和丰富民俗文化（2）促进民间工艺发展（3）传承和发展了民间表演艺术（4）促进了社会和谐与稳定。4、在现代社会发展影响下的南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动，其传承和发展面临的困境有：（1）生存的外界环境不断恶化、（2）政府相关部门保护力度薄弱、（3）文化认同不断衰退、（4）传承现状的日渐式微、（5）传承人员的流失、（6）活动资金缺乏、（7）组织状况不容乐观等多方面的问题。针对南康客家“鲤鱼灯”民俗体育保护传承中存在的问题，总结经验，结合时代特点和社会发展要求，本论文提出了以下的建议：（1）加强政府支持力度、（2）“文化生态”的活态保护、（3）创办项目社团组织，统一管理和发展（4）民间师徒传授方式与主流教育相结合，提高青少年的文化认同、（5）充分发挥媒体宣传。

全文目录

摘要  3-5
Abstract  5-9
1 前言  9-14
  1.1 选题缘由  9-10
  1.2 研究的意义  10
  1.3 研究现状  10-13
  1.4 相关概念界定  13-14
2 研究对象与方法  14-16
  2.1 研究对象  14
  2.2 研究方法  14-16
    2.2.1 文献资料法  14-15
    2.2.2 访谈法  15
    2.2.3 实地调查法  15-16
3 研究结果与分析  16-49
  3.1 南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动环境  16-18
    3.1.1 “鲤鱼灯”活动地理文化环境  16
    3.1.2 “鲤鱼灯”活动自然地理环境  16-18
  3.2 南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动的历史渊源与发展  18-22
    3.2.1 “鲤鱼灯”民俗体育活动的历史渊源  18-19
    3.2.2 南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动的发展  19-22
  3.3 南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动的组织程序与表演形式  22-42
    3.3.1 组织形式  22-23
    3.3.2 “鲤鱼灯”的制作  23-27
    3.3.3 南康客家“鲤鱼灯”的服装与音乐  27-28
    3.3.4 南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动的流程  28-30
    3.3.5 南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动的表演形式  30-39
    3.3.6 经费来源  39-41
    3.3.7 南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动技艺的传承途径  41-42
  3.4 南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动的文化内涵与社会价值  42-46
    3.4.1 南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动的文化内涵  42-43
    3.4.2 南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动的社会价值  43-46
  3.5 南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动的传承困境  46-49
    3.5.1 生存的外界环境不断恶化  46
    3.5.2 政府相关部门保护力度薄弱  46-47
    3.5.3 文化认同不断衰退  47-48
    3.5.4 传承人员的流失  48
    3.5.5 活动资金缺乏  48-49
    3.5.6 组织状况不容乐观  49
4 结论与建议  49-53
  4.1 结论  49-50
  4.2 建议  50-53
    4.2.1 加强政府的扶持力度  50-51
    4.2.2 “文化生态”的活态保护  51
    4.2.3 创办项目社团组织，统一管理和发展  51
    4.2.4 民间师徒传授方式与主流教育相结合，提高青少年的文化认同  51-52
    4.2.5 充分发挥媒体宣传  52-53
附录  53-57
  附录 1 访谈题纲  53-54
  附录 2 田野调查照片资料  54-56
  附录 3 攻读硕士期间发表的学术论文  56-57
参考文献  57-60
致谢  60

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