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麦金太尔的美德伦理思想及对其的反思
作 者: 莫俊
导 师: 胡文木
学 校:
专 业: 伦理学
关键词: 麦金太尔 美德 共同体
分类号: B82-09
类 型: 硕士论文
年 份: 2012年
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内容摘要
现代西方伦理困境一直是近年来道德哲学探讨的热点之一,而对西方伦理困境的探讨的意义绝不局限于西方,在全球化的背景下,伦理问题开始具有越来越明显的普遍性。美国当代伦理学家阿拉斯戴尔·麦金太尔的美德伦理思想正是源自于他对现代西方伦理危机的深入思考,并为探讨和解决这一问题提供了丰富的思想资源。本文在分析解读麦金太尔的美德伦理学思想的基础之上,试图挖掘其思想的合理性与欠妥之处,并联系当代社会实际做进一步思考。麦金太尔认为,现代人们在道德生活中没有客观的非个人的道德标准可以依从,这就意味着现代西方社会的道德语言和生活实践已然处于深刻的危机之中。麦金泰尔对这一道德困境进行了深入的历史追溯,并大胆地提出,启蒙运动后所有对道德合理性的论证全部都是失败的,当代道德语言的无序以及相伴随的深刻的道德危机正是启蒙运动失败的直接后果。在批判之后,麦金太尔继而追述了美德伦理的发展历史,并着重研究了正义与合理性问题的发展历史和在不同的道德共同体中的具体情况,最终倡言拯救现代西方社会就要追寻美德之路,复兴传统美德,重新获得对道德的理解以至于消除现代道德危机。本文认为麦金太尔思想中的批判部分是极其有力的,然而有力的批判并不意味我们要继续站在批判的角度去看问题。麦金太尔对启蒙的批判逻辑严谨环环相扣,却恰恰证明了从启蒙的发生到情感主义的现代盛行是一条完整的必然的因果链,实际上,麦金太尔也正是看到了这个必然性,所以才一路追溯到启蒙,试图釜底抽薪,解决根本问题。也就是说,不论我们对启蒙谋划持怎样的态度,它都是已经发生了,而且是必然发生的,那么现代的我们就不得不在此基础上解决问题。这或许就是为什么麦金太尔并没有给出具体的重建美德的路径的原因。现实永远都不会完美,现实中的问题我们往往也只能接受一部分解决一部分,甚至很多问题就是只有在承认的基础上——即使这种承认是被迫的——才能得以解决的。对于道德这样的宏观问题,能够起到正面作用的途径肯定不止一种,在麦金太尔启示下的追述传统和追寻美德的途径一定具有极重要的积极意义的,尤其在当代社会的背景之下。
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全文目录
摘要 3-4 Abstract 4-8 引言 8-15 一、选题的意义 8-9 二、麦金太尔思想与学说研究现状及评述 9-14 1、麦金太尔思想与学说研究现状 10-13 2、对麦金太尔美德伦理学的反思 13-14 三、研究方法与内容框架 14-15 1、研究方法 14 2、内容框架 14-15 第一章 麦金太尔对现代西方社会的道德批判 15-30 一、现代西方社会的道德危机 15-20 1、现代西方社会道德生活的困境 15-17 2、现代西方社会道德文化的危机——情感主义的盛行及对其的批判 17-20 二、现代西方道德危机的社会根源——情感主义的社会内容和社会背景条件 20-23 三、现代西方社会道德危机的理论根源——对启蒙谋划的道德批判 23-30 1、启蒙谋划的失败 23-26 2、启蒙谋划失败的原因 26-27 3、启蒙谋划失败的后果 27-30 第二章 重述传统美德思想与重建美德伦理 30-45 一、亚里士多德美德伦理思想 30-36 1、亚里士多德美德伦理思想的基础 30-32 2、亚里士多德美德伦理思想的核心内容 32-34 3、亚里士多德美德伦理思想的后续影响——中世纪的状况 34-36 二、麦金太尔对正义与合理性的探究及其基本原则 36-40 1、不同传统中的正义和合理性问题 37-38 2、优秀善的正义和有效善的正义 38-40 三、麦金太尔的美德伦理重建 40-45 1、麦金太尔的美德概念 40-42 2、为何是亚里士多德主义美德传统? 42-43 3、作为人类共存纽带的美德 43-45 第三章 麦金太尔美德伦理思想的反思及其现实意义 45-52 一、对麦金太尔美德伦理学的反思 45-50 1、必然的启蒙,不可逆的多元价值趋势 46-48 2、依赖性——值得怀疑的基础 48-50 二、麦金太尔美德伦理学的现实意义 50-52 后记 道德与宿命 52-53 参考文献 53-55 致谢 55
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中图分类: > 哲学、宗教 > 伦理学(道德哲学) > 伦理学理论与方法论 > 伦理学史
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