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先秦兵家的军事伦理思想研究

作　者: 曹静
导　师: 吕锡琛
学　校: 中南大学
专　业: 哲学
关键词: 先秦兵家军事伦理战争价值
分类号: B82-05
类　型: 博士论文
年　份: 2012年
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内容摘要

先秦兵家的军事伦理思想的研究是一个复杂而又颇有创新意义的课题。本文试图将先秦兵家思想置于诸子百家争鸣的社会大背景下进行对照、分析与梳理,把握其思想体系及其与先秦诸子社会伦理思想的关系,探讨先秦兵家军事伦理思想的深刻内涵及其当代军事价值。本文首先从社会发展、经济与社会关系的变革来阐述先秦时期军事伦理思想的产生、形成和发展脉络,阐明先秦兵家军事伦理思想产生的实践基础并介绍其代表人物及其著作。先秦兵家的伦理文化精神是建构在与诸子学说相互渗透和影响基础之上的,其吸收与融合了儒家“仁爱”观、道家“无为”观、墨家“非攻”观、法家“法治”观等思想,极大地丰富和完善了兵家的军事伦理思想：儒家“义战”、“仁本”等思想,使得先秦兵家在哲理上获得了升华；法家则从法治的角度,以其政治实践理论为兵家提供了丰富的养料；墨家立足于“民本”、“人道”论战,赋予了兵家伦理思想更多的人性关怀；道家以柔克刚、不争之德为兵家的战略增添了智慧的光华。先秦兵家的思想家们对于战争中军事伦理原则的有了较为深刻的理解和认识。先秦兵家军事伦理原则主要是以仁为本、以德制胜、惟民是保。这些军事伦理原则以“仁”为主线,试图给战争穿上道德的外衣。对“德”的伦理概念做了系统化的伦理论证,强调了正义的保国安民的战争观念,衍生了古朴的军事人道主义。同时在战争中,民心的向背也是决定战争胜败的关键。重民、爱民这一重要军事伦理原则指导看战争向着最人性化的方向发展。这些伦理原则的出现和总结,约束着先秦时期的战争行为,影响着人们对待战争的态度,也直接决定了中国传统军事伦理的发展方向。先秦兵家军事伦理思想的价值取向,从政治上、道德上揭示出了战争的本质,并触及了战争的经济本质。战争的最高价值形态是基于“国家”和“民众”的利益,体现为兵家的“安国保民”的最高价值取向。总之,先秦兵家的军事伦理思想认为“安国”是先秦兵家的伦理旨归。“兵”是“安国”的手段；“安国”是“兵”之目的,是最终的价值目标。在军事伦理思想体系中,军人的德行修养也是重要的一部分,它是一种职业德行。先秦兵家的军人伦理规范包括将帅的伦理规范与士兵的伦理规范。将帅的伦理规范从“忠君尚公”、“赏罚分明”、“爱抚士卒”、“必从已先”四个方面分析了将帅必须具备的德行修养,并从多方面对士兵的道德准则进行了一系列规范,奠定了完整的军人德行规范体系,也反映了当时军人的整体道德状况。先秦兵家的军事伦理思想对当代国防建设提出了战略性的启示。要安邦定国,就要重视物质力和精神力的开发、建设和积累,创造出走在时代前列的综合国力；既要重视武德规范的建立,更要重视行为和品德的养成。同时其正义、和平、人道思想对多格局局势下的世界军事形势发展有着重要的战略指导意义。

全文目录

摘要  4-6
ABSTRACT  6-12
第一章绪论  12-24
  1.1 先秦兵家军事伦理思想研究综述  12-19
    1.1.1 国内对先秦兵家军事伦理思想的研究  12-15
    1.1.2 国外对先秦兵家军事伦理思想的研究  15-16
    1.1.3 先秦兵家军事伦理思想的社会应用研究  16-19
  1.2 先秦兵家军事伦理思想研究的意义与方法  19-24
    1.2.1 先秦兵家军事伦理思想研究价值与意义  19-22
    1.2.2 主要研究方法  22-24
第二章先秦兵家军事伦理思想的形成与发展  24-37
  2.1 先秦兵家军事伦理形成的社会背景  24-28
    2.1.1 经济与社会关系的变革是先秦兵家军事伦理形成的内在根源  25-26
    2.1.2 战争是先秦兵家军事伦理思想形成的实践基础  26-28
  2.2 先秦兵家军事伦理思想的发展脉络  28-32
    2.2.1 中国古代军事伦理思想的产生  28-30
    2.2.2 先秦军事伦理思想的发展  30-32
  2.3 先秦兵家代表及其著作简述  32-37
    2.3.1 司马派与《司马法》  32-33
    2.3.2 孙氏派与《孙子兵法》、《孙膑兵法》  33-34
    2.3.3 吴氏派与《吴子兵法》、《尉缭子》  34-35
    2.3.4 太公派与稷下学派及其著作  35-37
第三章先秦兵家军事伦理思想的理论渊源  37-56
  3.1 儒家“仁爱”观与先秦兵家的融合  37-41
    3.1.1 兵家对儒家“仁”的吸收  38-39
    3.1.2 兵家之“仁”与儒家之“仁”的区别  39-41
  3.2 道家“无为”、“贵柔”观与先秦兵家的融合  41-47
    3.2.1 道家“无为”、“贵柔”观的内涵  42-45
    3.2.2 兵家对道家思想的吸取与升华  45-47
  3.3 墨家思想与先秦兵家军事伦理思想的融合  47-51
    3.3.1 墨家思想的内涵  47-49
    3.3.2 先秦兵家对墨家伦理思想的融合与吸收  49-51
  3.4 法家思想与先秦兵家军事伦理思想的融合  51-56
    3.4.1 法家伦理思想的内涵  51-53
    3.4.2 兵家对法家伦理思想的吸收与升华  53-56
第四章先秦兵家的军事伦理原则  56-75
  4.1 “以仁为本”  56-64
    4.1.1 “慎战”  57-59
    4.1.2. “先爱后威”  59-60
    4.1.3 “不战而屈人之兵”  60-62
    4.1.4 “以仁为胜”  62-63
    4.1.5 “上下同欲者胜”  63-64
  4.2 “以德制胜”  64-70
    4.2.1 以德立国  64-66
    4.2.2 以德强军  66-68
    4.2.3 “竟于德”  68-70
  4.3 “惟民是保”  70-75
    4.3.1 “民之司命,国家安危之主”  70-71
    4.3.2 “圣人所贵,人事而已”  71-75
第五章先秦兵家军事伦理的价值目标  75-94
  5.1 “争义不争利”  75-81
    5.1.1 “义战”  76-80
    5.1.2 “善而养之”  80-81
  5.2 “合于利而动”  81-87
    5.2.1 “兵以利动”  82-84
    5.2.2 “不合于利而止”  84-85
    5.2.3 “兵者诡道”  85
    5.2.4 “兵者,国之大事,存亡之道”  85-86
    5.2.5 “天下虽安,忘战必危”  86-87
  5.3 “安国保民”  87-91
    5.3.1 “自保全胜”  87-89
    5.3.2 “君命有所不受”  89-90
    5.3.3 “战胜而强立”  90-91
  5.4 “以和为贵”  91-94
    5.4.1 “兵民相洽,和衷共济”  91-92
    5.4.2 “天人合一  92-94
第六章先秦兵家的军人伦理规范  94-105
  6.1 将帅之德的伦理规范  95-100
    6.1.1 忠君尚公  95-96
    6.1.2 “视卒如爱子”  96-98
    6.1.3 “合之以文,齐之以武”  98-99
    6.1.4 “必从己先”  99-100
  6.2 士兵之德的伦理规范  100-105
    6.2.1 “忘家”、“忘亲”、“忘身”  101-102
    6.2.2 “吾将示之以不活”  102-103
    6.2.3 “不违时,不历民病”  103
    6.2.4 “师出以律,失律凶也”  103-105
结语  105-110
参考文献  110-119
致谢  119-120
攻读学位期间主要的研究成果  120

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