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晚明文化视角下的士妓交往研究

作　者: 贾明秀
导　师: 罗尚荣
学　校: 华东交通大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 晚明名士名妓交往
分类号: K248
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 8次
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内容摘要

晚明时期，随着商业经济的发展，资本主义的萌芽，人们物欲逐渐膨胀，社会享乐风气日盛。在经济基础和上层建筑都发生改变之时，晚明士子作为社会精英在此时却得不到当朝统治者的重视，无法在传统的孔孟之道和程朱理学的指导下，实现其人生理想和社会价值。在找不到自己政治功能发挥的舞台时，这些士子无奈地带着对人生矛盾和社会矛盾的思考，开始剑走偏锋。一些思想激进的文人高扬“至情”、“至性”的人文主张，掀起了一场追求个性解放的思潮。这些士子从儒学中走出来，站在人本主义的道路上，开始寻找自身的出路。这些文人离经叛道、追逐声色之好，娼妓群体兴起、追求文雅情调，士妓频繁交往开始成为晚明突出的文化现象。这群士子从官场、名利场和读书场中走出来，广泛的参与社会交往活动。而此时的许多妓女在与士子的交往中不断地受到文人雅士的思想方式和价值观念的影响，开始摒弃妓女惯有的陋习向着高洁的人格品质转变。最为引人注目的就是在这样的社会背景和文化大环境下催生了以柳如是、顾眉、陈圆圆等为代表的一大批名妓。她们逐渐由以往以色媚人的生存和生活方式向着出淤泥而不染的高洁雅致的文化形态转变。本文正是以“晚明士妓交往”为研究对象和切入点，以晚明文化视角为窗口，从两者的社会交往和婚恋交往双线切入，以士子结社的社会交往为契机，展现了晚明时代下士妓交往的特色，从而引出这样的交往背后的深层次原因，即社会政治经济方面的外部环境原因和两者自身的内部原因。最后探讨了在这样的交往中蕴藏的文化意义和社会意义，以及引发出对女性思想解放的思考和对大明王朝灭亡原因的思考。

全文目录

摘要  3-4
ABSTRACT  4-7
引言  7-10
第一章晚明士妓群起及其交往状况  10-19
  1.1 晚明士妓群起的盛况  10-14
    1.1.1 晚明士子群起  10-12
    1.1.2 晚明妓业繁盛  12-14
  1.2 晚明士妓的交往状况  14-19
    1.2.1 士妓交往的概况  14-16
    1.2.2 士妓交往的特点  16-19
第二章晚明士妓的生死婚恋情结  19-25
  2.1 士妓的婚恋状况  19-21
  2.2 士妓的爱情追求  21-23
  2.3 士妓的爱情悲剧  23-25
第三章晚明士子结社及士妓的文学艺术互动  25-37
  3.1 晚明士子结社  25-28
  3.2 士妓的文学艺术互动  28-37
    3.2.1 诗文互动  28-34
    3.2.2 曲艺互动  34-37
第四章晚明士妓相亲的原因  37-51
  4.1 社会经济政治思想因素  37-40
    4.1.1 朝纲松弛的政治  37-38
    4.1.2 繁荣的城市经济  38-39
    4.1.3 多元的思想文化  39-40
  4.2 晚明士妓集团风貌因素  40-51
    4.2.1 晚明士子矛盾的心态  40-43
    4.2.2 引领时代的名妓风采  43-51
第五章晚明士妓交往的社会文化意蕴  51-62
  5.1 士妓交往的社会文化意义  51-56
    5.1.1 对古典文学艺术的影响  52-54
    5.1.2 对女性思想解放的促进  54-56
    5.1.3 对爱国主义精神的弘扬  56
  5.2 晚明士妓交往的历史反思  56-62
    5.2.1 名妓文化形态的两面性  57-59
    5.2.2 晚明名妓的历史定位  59-60
    5.2.3 士妓交往与明代灭亡的历史思考  60-62
结语  62-63
参考文献  63-66
个人简历在读期间发表的学术作品  66-67
致谢  67

晚明文化视角下的士妓交往研究

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