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《论语》在日本的传播与影响

作　者: 馆冈邦雄
导　师: 王记录
学　校: 河南师范大学
专　业: 历史文献学
关键词: 《论语》传播影响特色文化交流
分类号: B222.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
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内容摘要

本稿按照日本的历史时代对《论语》在日本的传播与影响进行了系统全面的研究。《论语》成书于中国战国时期,首先传到了朝鲜半岛。《论语》在朝鲜半岛传播得非常广泛,于是4世纪后半期,它和《千字文》一起以朝鲜半岛为“中转站”传入到了日本。从上古时代天皇们的对话记录可看出,此时《论语》已经受了欢迎。7世纪,圣德太子制定“十七条宪法”,其中多见直接来自于《论语》的条目,而且此时在全国设立的教育机构中《论语》被定为必修科目。8世纪,日本首次制定了“大宝律令”,其中可见《论语》的影响,与此同时,《万叶集》中多次见《论语》的征引。9世纪,“释奠”的合法化说明当代人对孔子的崇拜。11世纪,紫式部完成了《源氏物语》、清少纳言完成了《枕草子》,她们都引用了《论语》的话语。13世纪,由学问僧传入了朱熹的《四书集注》,同时也传入了朱子学。14世纪,日本首次进行木版印刷,发刊了“正平本”《论语》。14世纪,《徒然草》完成,其中可见《论语》的影响。17世纪,《论语》最盛行时期,朱子学成为了官学,全国设立藩校、寺子屋等教育机构,此时《论语》也被定为此教育机构的教科书,广泛传播了。近代,明治维新、文学家、教育家都受到《论语》的影响,达成了伟大的事业。日本人接受《论语》的过程中,其传播方式上产生了几个特点。即多样性、庶民性、经济性、实践性。《论语》在日本传播得过程正是《论语》的“支配权”从社会上层向社会下层移植的过程。不管地位,他们都认真攻读《论语》,这是日本人接受《论语》的特点之一。多样性的特点中,特别要注目的是《论语》在民间的普及率。从江户时代开始的此潮流,是日本特有的。这就是庶民性。以庶民性的特点为基础形成了第三个特点,即经济性。这是以涩沢荣一将《论语》和经济结合在一起为主的观点。最后而最重要的特点是实践性。日本人接受《论语》,不但学习它,而且在现实上积极地活用了它的思想。总之,《论语》在日本传播得非常广泛,其影响也非常之大。可以说,若没有《论语》的传入,日本人就不能形成其文化,由此可说,中国对于日本而言是文化大恩之邦。

全文目录

摘要  3-4
ABSTRACT  4-5
目录  5-7
引言  7-11
第一章《论语》的形成与流传  11-17
  1.1 孔子——其人其人生  11-12
  1.2 《论语》的形成  12-14
  1.3 《论语》在朝鲜的早期传播  14-15
  1.4 《论语》在日本流传的发端  15-17
第二章论语在日本的传播与当时社会的接受  17-38
  2.1 飞鸟时代与奈良时代  17-22
    2.1.1 古代天皇们与《论语》  17-18
    2.1.2 圣德太子的政治改革与《论语》  18-21
    2.1.3 《万叶集》中出现的《论语》话语  21-22
  2.2 平安时代至南北朝时代  22-27
    2.2.1 释奠的合法化  23-24
    2.2.2 《源氏物语》及《枕草子》中出现的《论语》  24-25
    2.2.3 “朱子学”的到来  25-26
    2.2.4 《论语》在民间普及的萌芽  26-27
  2.3 江户时代  27-31
    2.3.1 德川家康与《论语》  27-29
    2.3.2 朱子学的官学化  29-30
    2.3.3 寺子屋的形成与《论语》在民间的普及  30-31
  2.4 近代以后  31-38
    2.4.1 维新志士与《论语》  32-33
    2.4.2 近代文学家、教育家与《论语》  33-36
    2.4.3 《论语》和经济的融合  36-38
第三章日本人接受《论语》的特点  38-44
  3.1 多样性  38-39
  3.2 庶民性  39-41
  3.3 经济性  41-42
  3.4 实践性  42-44
结论  44-45
参考文献  45-47
后记  47-48
攻读学位期间发表的学术论文目录  48-49

《论语》在日本的传播与影响

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