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俄罗斯东正教思想文化对绘画艺术的影响

作　者: 周锦雯
导　师: 张豫鄂
学　校: 华中师范大学
专　业: 俄语语言文学
关键词: 东正教思想文化绘画艺术
分类号:
类　型: 硕士论文
年　份: 2014年
下　载: 3次
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内容摘要

宗教和艺术作为不同领域的社会意识,是两种迥然相异的文化现象。宗教和艺术都诉诸于人类的精神生活,并以各自独特的方式去诠释人类生存的目的及意涵。在精神文明史的演进历程中,宗教和艺术之间也展开了积极的对话,二者互为利用、相互影响,推动了人类的思维和生活模式的重要变革。约10世纪以前,罗斯人信奉多神教。当时罗斯人处于原始氏族制度阶段,生产力水平低下,他们无法科学地认识自然界,对生活中的自然规律不解与惊恐。他们认为天地万物之间存在着无数神灵,其威力大小不一,但都宰司或影响着族人的命运,敬畏和虔诚之情尤甚。恰此同时,起源于氏族制度的祖先图腾崇拜之风蔚盛。因而,罗斯人笃信灵魂的存在,相信氏族的始祖能够保佑他的子孙万代。宗教信仰不会永固不变,它会随着社会发展而发展变化。公元9世纪初,古罗斯由原始氏族公社社会过渡到了早期封建社会,体现原始氏族公社时期社会经济存在的多神教与新的物质生产生活之间出现了愈来愈突出的矛盾。新孕育和萌生中的封建社会需要一个相对等级森严、权力集中的意识形态结构来维系,同时人的思维也要求对宇宙、生死等本源问题做出更周详的回答。然而,多神教教义却过于简单,内容纷乱繁杂,论述各行其道,不适应封建社会的特征统治特征。那么,随着社会的发展、阶级的形成以及的封建国家政权的巩固,历史反复证明多神教是没有前途的。公元988年,拜占庭皇帝将安娜公主嫁给弗拉基米尔大公,弗拉基米尔大公则接受了东正教,命令罗斯人接受洗礼。基辅市民在第聂伯河畔进行希腊牧师洗礼时,弗拉基米尔大公下令,将罗斯人原先崇拜的多神教偶像抛进河中。这就塑造了俄罗斯历史上著名的“罗斯受洗”的典故。从此以后东正教一跃尊奉为国教。自公元988年“罗斯受洗”后,俄罗斯从拜占庭正式接受了东正教,进而也吸纳了拜占庭的绘画艺术,在本民族肥沃的文化土壤里创造出了极具俄罗斯民族特色的辉煌的绘画艺术。俄罗斯绘画的发展经历了几个主要阶段：第一个阶段是古俄罗斯时期,也就是从辅基公国形成至彼得大帝改革以前的这段历史。这是俄罗斯封建社会初期对拜占庭文化的移植与古俄罗斯民族艺术的初步形成时期。在当前俄罗斯文化中就可以透视出拜占庭文化的影子；第二个阶段是彼得大帝到叶卡德琳娜女皇统治的整个18世纪。这是俄罗斯的改革和“欧化”时期。俄罗斯文化在意大利和法国古典艺术的影响下迅猛发展,俄罗斯艺术也开始逐步纳入欧洲文艺发展的整体进程,欧洲流行的古典主义这时在俄罗斯也被效法和模仿；第三个阶段是19世纪前期,即俄罗斯民族艺术的奠定时期。18世纪中期成立的皇家美术学院,在半个多世纪中培养了-批批本民族的艺术家,他们呼吸本民族的空气,汲取民族文化的养分,具有俄罗斯特色的文艺在世界舞台上崭露头角；第四个阶段是19世纪中期以后至20世纪初,即从批判现实主义到含有形式主义和唯美主义因素的新流派的出现,其中批判现实主义最为精彩。俄罗斯的批判现实主义文艺创作,在关注现实和在与西欧广泛的交流中,以其题材、体裁、风格和手法的多样性与独创性,在世界艺坛占有非常重要的地位,它与当时的法国文艺并驾齐驱,各领风骚,推出了诸多世界级的大师,组成了文艺史上璀璨夺目的明星。纵观整个俄罗斯绘画艺术发展史,我们可以清晰地发现,宗教因素与文艺如影随形,总是直接或间接地反映在绘画艺术当中。俄罗斯本土关于东正教及其对文化影响的研究颇深。俄罗斯著名学者C.H.(?)在其著作(?)》中阐述了东正教的教会学说和其他诸方面的特点；另一位学者(?)的文章《(?)》对东正教在俄罗斯的传入及发展的历史进行了深入研究；另有学者发表的文章《(?)(?)》详细探究了罗斯接受东正教的过程及原因,并着重介绍了东正教对建筑、文学等领域的影响。中国学术界研究视线主要集中于东正教本土化特点及其对俄罗斯整个文化的影响,具有代表性的著作和文章有：在姚海著的《俄罗斯文化》一书中也深刻阐述了不同时期东正教对俄罗斯文化的影响；而任光宣所著的《俄罗斯艺术史》则叙述了俄罗斯建筑、绘画、音乐、雕塑等方面的艺术发展史；陈树林在2009年第5期的《求是学刊》上发表的《俄罗斯东正教的本土化特征》详细阐述了俄罗斯本土化的东正教形成过程、构成要素和表现形式等；乐峰撰写的《俄罗斯东正教的特点》总结出俄罗斯东正教的新特点表现为与多神教的混合,对圣徒、干尸和圣像的崇拜,俄罗斯东正教的排他性和依附性等；而在李小桃所写的文章《东正教与俄罗斯文化》中,对二者之间的关系作了理论性的阐述。本文拟通过对俄罗斯传统绘画及近现代绘画中东正教思想文化脉络的梳理和分析,凝练出东正教作为宗教形式对俄罗斯绘画艺术的形成、特征及其深刻影响。总体来说,本文主要由三部分构成,即前言,正文和结论。在前言部分,我们将介绍本文的研究现状、研究任务及其研究目的。正文部分包括三章：第一章对俄罗斯东正教思想文化进行概述,主要阐述俄罗斯东正教的发展历程及其特点；第二章论述东正教对俄罗斯传统绘画艺术的影响,其中重点探究俄罗斯中世纪以前的圣像画艺术；第三章以俄罗斯近现代绘画艺术为剖析对象,研究东正教思想文化的影响在近现代画家及其作品中的反映。最后,本文得出结论,认为俄罗斯东正教思想文化极其丰富,对俄罗斯整个绘画艺术史产生了深远影响。可以预见,随着东正教在俄罗斯的复兴,未来的俄罗斯绘画艺术还将且必将继续受到东正教的影响。俄罗斯绘画艺术将在保留几千年传统观念和意识的同时兼具时代特色,在现代和后现代艺术家的笔下焕发勃勃生机。鉴于论文作者学识有限,相关资料搜集难度很大,自知文中的某些观点或内容还有待商榷,不足之处恳请方家斧正。

全文目录

中文摘要  5-8
外文摘要  8-11
目录  11-13
正文  13-57
参考文献  57-59
在校期间发表的论文及科研成果  59-60
附件  60

俄罗斯东正教思想文化对绘画艺术的影响

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