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牛僧孺散文研究

作　者: 周浩
导　师: 岳珍
学　校: 华中科技大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 牛僧孺思想人格散文创作佚文考辨
分类号: I207.6
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
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内容摘要

本文通过研读牛僧孺散文，进而研究牛僧孺一生的思想变迁，以期对牛僧孺有更全面深刻的认识，全文共五章。第一章绪论，为研究综述及研究意义、目的、方法等的介绍。第二章介绍牛僧孺之时代、生平，并结合其散文作品，详细勾勒了其一生中思想变化的轨迹。本文认为，牛僧孺早年信奉儒家，有革新与积极进取的精神，特别强调道德的作用，并期以之济世；在经历过官场的起伏之后，受时势制约，其人生态度与处事方式，逐渐趋于道家，产生了保守的政治态度和不争的人格特点；而当他出为地方节度使，主政一方时，则以道家无为而治为主，清净简易，而辅以儒家态度，做那些百姓最急需要做的事情；晚年牛僧孺，服食丹药，流连歌舞，在虚无、狂放、叹老、平和等状态中进退失据，矛盾不定。儒家和道家只能影响其处世态度与行为方式，而无法成为其纯粹的信仰。牛僧孺所需要的，很可能是一份实实在在、纯粹可见的功业。本文通过论证指出，牛僧孺的真正身份与角色，应该是文人，或者说文学家。这也应该是我们看待牛僧孺的一个较为合理的角色。第三章对其现存散文从内容与写作特色等方面进行分类，并指出牛僧孺散文锤炼篇章与字句的相关特点，运用多种手法，形成了多种散文风格。最后指出其散文的不足之处。第四章对牛僧孺六篇散文进行细读。通过对其散文进行细读，本文得出以下结论：牛僧孺的散文写作存在误解原文、立论不精、立论迂腐、逻辑性差、论证过程偏差、立论前提自相矛盾、文章之间互相矛盾等问题，富于批判性，但缺乏思想体系，且多迂腐之论，自相矛盾。附录对新发现的牛僧孺三篇逸文进行考辨，最后认为《牛僧孺贤良策》是牛僧孺原作；《原仁》通过现有材料判断，更可能是牛僧孺作品；《代郡開國公王涯家廟碑銘》本为刘禹锡所作，后人编选时误作牛僧孺。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-8
1 绪论  8-12
  1.1 研究综述  8-11
    1.1.1 生平和思想  8-9
    1.1.2 诗文研究  9-10
    1.1.3 未见书二种  10
    1.1.4 小结  10-11
  1.2 研究意义、目的与方法  11-12
2 牛僧孺之时代及其思想与人格  12-28
  2.1 牛僧孺之时代  12-16
  2.2 牛僧孺生平  16
  2.3 牛僧孺的思想与人格  16-26
    2.3.1 儒家·救世·理想·迂腐  17-20
    2.3.2 道家·保守·不争  20-23
    2.3.3 出守地方时的实干与简易  23-24
    2.3.4 丹药·园林·狂放·叹老  24-25
    2.3.5 小结  25-26
  2.4 文人——牛僧孺的角色定位  26-28
3 牛僧孺的散文创作  28-34
  3.1 历代著录与现存散文  28
  3.2 牛僧孺散文分类  28-34
    3.2.1 体裁  28-30
    3.2.2 内容  30-34
4 牛僧孺散文的写作技巧  34-45
  4.1 锤炼篇章  34-38
    4.1.1 四六句的运用  34-35
    4.1.2 排比、反问、史例的运用  35-37
    4.1.3 气势的得与失  37-38
  4.2 锤炼字句  38-40
  4.3 各种手法的交相使用与多种行文风格  40-45
    4.3.1 平易简洁  41
    4.3.2 陌生化  41
    4.3.3 简劲  41-42
    4.3.4 古奥  42-43
    4.3.5 平易雅洁，从容有态——《别志》  43-45
5 牛僧孺散文之我见  45-59
  5.1 说《养生论》  45-49
  5.2 说《善恶无余论》  49-51
  5.3 说《守在四夷论》  51-52
  5.4 说《辨名政论》  52-53
  5.5 说《辨私论》  53-56
  5.6 说《质无诚论》  56
  5.7 小结  56-59
    5.7.1 问题与缺陷  56-57
    5.7.2 批判性与无体系  57
    5.7.3 矛盾与迂腐  57-59
附錄牛僧孺佚文三篇考辨  59-76
致谢  76-77
参考文献  77

牛僧孺散文研究

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