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庄子哲学对朝鲜后期天机论的影响

作　者: 邱峰
导　师: 任晓丽
学　校: 大连外国语大学
专　业: 亚非语言文学
关键词: 庄子哲学朝鲜后期天机论接受
分类号:
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 22次
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内容摘要

韩国作为东北亚汉字文化圈的一个重要文化区域，既受到佛教和儒家的影响，也受到道家思想（特别是庄子思想）的影响。天机论是朝鲜前期传入朝鲜，于朝鲜后期得到发展的诗文创作理论，是朝鲜后期对追求“天机”、“真机”、“天真”的现象和态度的概括。本文选定的朝鲜后期天机论的代表人物有洪世泰、李天辅、赵斗淳、金昌协、崔成大、李钰、洪良浩、洪大容及朴趾源，分别选取他们1-2篇天机论代表作品（序跋文）进行研究。朝鲜后期天机论诗人接受了庄子的平等、自然和自由思想，并把庄子哲学运用到文学创作中，在庄子哲学的基础上形成了自己的文学创作特色。虽然天机论者们接受庄子哲学，有对庄子哲学用语和话语的借用，也有对庄子思想的借鉴，但也有不同于庄子哲学思想的内容。即，第一，朝鲜后期天机论接受了庄子的平等思想，主张自然万物的平等，人与自然的平等，同时强调文学创作者的身份及地位的平等。不论士大夫阶层的官人文人，还是中人阶层的委巷文人，在文学创作上都处于同等的地位。第二，天机论接受了庄子的自然思想，主张顺应自然、以自然为美及万物出于自然的思想，同时在文学创作上，提倡文章应出乎自然，真正的文章应反对矫揉造作，反对模仿及辞藻的堆砌。第三，天机论接受了庄子的自由思想，追求不受世俗拘束的精神自由境界，同时肯定自由的文学，反对一味模仿的创作文风。综上所述，可以得出结论：朝鲜后期天机论的文学思想与文学风格的形成，与庄子思想的影响有深刻的关系。庄子哲学对朝鲜后期天机论的影响研究，可以说是研究哲学对文学的影响的一个重要契机，对比较文学的发展也具有积极的意义。

全文目录

中文摘要  5-6
外文摘要  6-8
目录  8-9
正文  9-67
参考文献  67-70

庄子哲学对朝鲜后期天机论的影响

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