学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
从丹东地区丧葬仪式看中国传统丧孝的传承与转换
作 者: 李蕾
导 师: 田径
学 校: 哈尔滨工业大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: 丧孝思想 孝道思想 丧葬仪式 慎终
分类号: K892.22
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 69次
引 用: 0次
阅 读: 论文下载
内容摘要
中国传统孝道大体上分为两个方面,即养孝和丧孝,或者称为“事生”和“事死”。丧孝思想又可以分为两个部分,即丧葬礼制及其体现的孝道思想。经过千百年来的历史演变,丧葬礼制及其体现的孝道思想已经成为中国传统思想文化的重要组成部分,二者始终紧密相连、密不可分,并且深刻地影响着人们的生活。那么,丧孝思想具有什么样的内涵呢?在具体的丧葬仪式中,丧孝思想是如何被体现的呢?丧孝思想是一个复杂而庞大的系统,其中必然存在积极的现实意义和消极的作用,那么在当代应如何对其进行传承和转换呢?本文的研究目的是试图通过对这些问题作出回答,对我们更加深入理解中国传统丧孝思想、对丧孝思想传承与发展、对当代精神文明建设和和谐社会的构建提供一点帮助。本文以辽宁省丹东地区的丧葬仪式为例,探析中国传统的丧葬礼制和孝道思想的起源、含义以及发展过程,并且分析了二者的辩证关系。针对丧孝思想的积极意义和消极影响,论述了在当代对丧孝思想的历史传承和现代转换,并提出了传承和转换的原则及内容。本文通过运用调查法搜集关于丹东地区丧葬仪式的第一手资料,并关注其中体现的孝道思想;运用文献法查找相关著作、相关学者的文章、论文等等,并将这些资料进行分门别类和总结;并在研究中注重使用历史逻辑法和系统分析法。通过运用这些方法,本文创新性地提出在继承和转化丧孝思想的过程中,应遵循客观性原则、继承和批判相结合的原则、继承和创新相结合的原则,以及以人为本的伦理原则。在转换过程中,应分为两个层次。一方面要对丧孝思想中的糟粕思想予以摈弃,另一方面对丧孝思想中的不合理部分进行改良和转化。通过以上研究,可以得出结论:中国传统的丧孝思想是一个复杂而庞大的系统,具有丰富的内涵:丧葬礼制和孝道思想之间存在千丝万缕的关系,相互影响、相互依存,对社会的发展起到重要的作用。本文对丧孝思想所进行的具体分析和研究,以及提出在当代社会继承和转换的原则和内容将有助于我们更深入地理解丧孝思想,更理性地看待丧孝思想,以及更合理地传承和转换丧孝思想,从而有利于当代精神文明建设和和谐社会的构建。
|
全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-9 第1章 绪论 9-16 1.1 课题背景及研究的目的和意义 9-10 1.1.1 课题的提出 9 1.1.2 课题研究的目的和意义 9-10 1.2 文献综述 10-14 1.2.1 国内在该方向上的研究现状 10-13 1.2.2 国外在该方向上的研究现状 13-14 1.3 研究内容和研究方法 14-16 1.3.1 主要研究内容 14-15 1.3.2 主要研究方法 15-16 第2章 中国传统丧葬礼制与丹东地区丧葬仪式 16-31 2.1 中国传统丧葬礼制 16-17 2.1.1 什么是丧葬礼制 16 2.1.2 丧葬礼制的产生 16-17 2.1.3 丧葬礼制的基本内涵 17 2.2 丹东地区丧葬仪式的一般程序 17-26 2.2.1 葬前礼仪 17-19 2.2.2 葬礼 19-25 2.2.3 葬后礼仪 25-26 2.3 丹东地区的文化生态系统 26-30 2.3.1 丹东地区的自然环境 27 2.3.2 丹东地区的社会环境 27-29 2.3.3 丹东地区的精神文化环境 29-30 2.4 本章小结 30-31 第3章 从丹东地区丧葬仪式看中国传统丧葬孝道思想 31-45 3.1 孝道思想 31-36 3.1.1 什么是孝道 31 3.1.2 孝道思想的起源和发展 31-34 3.1.3 孝道思想的主要内容 34-36 3.2 丧葬仪式与孝道思想的关系 36-38 3.2.1 丧葬仪式与孝道思想二者紧密相连 36-37 3.2.2 丧葬仪式是表达孝道思想的重要途径 37-38 3.2.3 丧葬仪式促进了孝道思想的传承 38 3.3 丹东地区丧葬仪式体现的中国传统丧葬孝道思想 38-43 3.3.1 等差之孝 40-41 3.3.2 死事哀戚 41-42 3.3.3 事死如生 42-43 3.4 本章小结 43-45 第4章 中国传统丧葬孝道思想的历史传承和现代转换 45-56 4.1 传统丧葬孝道思想评析 45-49 4.1.1 丧葬仪式的精华与糟粕 45-47 4.1.2 丧葬孝道思想的精华与糟粕 47-49 4.2 传统丧葬孝道思想历史传承和现代转化的原则 49-52 4.2.1 客观性的原则 49-50 4.2.2 继承与批判相结合原则 50-51 4.2.3 继承与创新相结合原则 51 4.2.4 以人为本的伦理原则 51-52 4.3 传统丧葬孝道思想现代转换的途径 52-55 4.3.1 摈弃丧孝思想中的糟粕 52-53 4.3.2 合理改造丧孝思想 53-55 4.4 本章小结 55-56 结论 56-57 参考文献 57-61 致谢 61
|
相似论文
- 迪庆藏族地区的丧葬礼仪和灵魂崇拜研究,K892.22
- 传统仪式的现代变迁,K892.3
- 沅湘地区乡土丧葬中的道教美术研究,J209.2
- 唐玄宗《御注孝经》思想研究,B241.9
- 从丧葬仪式看村落文化的涵化,K892
- 论《唐律》与孝道伦理,D929
- 农村丧葬仪式的现代性与民间传统,J607
- 川东北汉族丧葬仪式及其音乐文化研究,J607
- 论传统儒家孝道思想及其现代重构,B823.1
- 合肥农村地区回族丧葬仪式的文化研究,K892.2
- 中派村丧葬习俗研究,K892.2
- 后常庄的邻里互助研究,K892.3
- 丧葬礼俗的文化意蕴及文学功能,K892.2
- 先秦儒家孝道思想初探,B823.1
- 论传统孝道及其现代价值,B823.1
- 中国佛教孝道思想研究,B949
- 松木塘丧葬仪式音乐考述,J607
- 从江县占里丧葬仪式及其教育功能研究,K892.4
- 中国佛家与儒家孝道思想的比较研究,B949
- 迪庆藏族地区的丧葬礼仪和灵魂崇拜研究,K892.22
- 清代满族婚姻习俗变迁,K892.22
中图分类: > 历史、地理 > 风俗习惯 > 中国风俗习惯 > 各种风俗专志 > 婚姻、丧葬
© 2012 www.xueweilunwen.com
|