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儒家思想在新加坡社会的体现

作　者: 水仙（Namthip Arthabowornpisan）
导　师: 董平
学　校: 浙江大学
专　业: 中国学
关键词: 儒家思想道德教育道德政治新加坡社会现代化入学复兴运动
分类号: B3
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
下　载: 81次
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内容摘要

鉴于其终极关怀是“人”,两千年以来儒家思想的立国、立人、处事的价值观已深入人心,深入到社会生活的不同角度成为人们行动指南。并且为了适应时代的社会情况和潮流,它对自己也不断改进。从而,儒学逐渐变成东亚文明的一个主要方面,不仅是中国文化的主要部分,也是“汉语文化圈”国家的一部分。以华人移民为主的初期新加坡社会无疑也是在民间传承了其“人道主义”思想,受在中国维新革命的冲击和康有为创立孔教的启发,在本地复兴儒学。不过,进入近代期间,儒家思想则被视为中国现代化之障碍。持这种观点的学者有时也会引述德国社会科学家韦伯(Max Weber)关于儒家伦理与资本主义的理论作为佐证。然而,自70年代末期开始,康恩(Herman Kahn)、柏格(Peter L. Berger)等西方学者又开始试图藉儒家文化的若干特征来解释东亚经济快速起飞现象,并补充(或改正)韦伯的理论。这为在面对西式社会所提出的某些质疑的新加坡政府提供了闪亮的启示。经过革命、改革和批判运动的洗礼,儒家传统在清除其过时内容以后,在新加坡现代化中获得新的生命力,显示了独有的价值,为世界所瞩目。当然,政府努力以儒家思想融入德育和德治的领域中,并不等于儒家美德就会以良好的趋势地体现在新加坡现代社会,或者达到民间化的“修己安人”的最终目标将是必然的成果。尽管如此,通过结构性和整体性的研究方式多少会发现其问题所在,并为其他以儒家思想为主的现代化国家提供借鉴。

全文目录

致谢  5-6
摘要  6-7
Abstract  7-8
插图和附表清单  8-10
目次  10-12
第一章绪论  12-22
  1.1 本文的研究背景与意义  12-14
  1.2 相关研究综述  14-19
    1.2.1 儒家文化对新加坡经济发展的影响  14-15
    1.2.2 儒家文化对新加坡道德教育的影响  15-17
    1.2.3 儒家文化对新加坡政治文化的影响  17-18
    1.2.4 儒家文化对新加坡整体社会的影响  18-19
  1.3 主要议题与研究方法  19-22
    1.3.1 论文研究的主要议题  19
    1.3.2 论文的研究方法  19-21
    1.3.3 论文的研究结构  21-22
第二章儒家思想精髓  22-44
  2.1 儒家教育思想  23-37
    2.1.1 成人的意义与价值  24-28
    2.1.2 成人的理想  28-29
    2.1.3 成人之道  29-37
  2.2 儒家政治思想  37-44
    2.2.1 为政以德  37-41
    2.2.2 德主刑辅  41-44
第三章儒家德育思想在新加坡德育的体现  44-71
  3.1 儒家德育思想对新加坡第一次儒家复兴运动的影响  45-52
    3.1.1 本地的华人文化寻根基础  45-48
    3.1.2 中国南来的官绅，文人配合维新事业的动力  48-52
  3.2 儒家教育思想对新加坡第二次儒家复兴运动的影响  52-71
    3.2.1 以“儒家伦理”配合“治国之纲”  54-62
    3.2.2 以“公民道德与教育”配合“共同价值观”  62-71
第四章儒家德治思想在新加坡治国实践中的体现  71-110
  4.1 儒家“八德”作为治国之纲  72-92
    4.1.1 忠  74-77
    4.1.2 孝  77-79
    4.1.3 仁爱  79-84
    4.1.4 礼  84-86
    4.1.5 义  86-87
    4.1.6 廉  87-90
    4.1.7 耻  90-92
  4.2 “共同价值观”作为国家的意识形态  92-110
    4.2.1 国家至上，社会为先  92-95
    4.2.2 家庭为根，社会为本  95-102
    4.2.3 社会关怀，尊重个人  102-103
    4.2.4 协商共识，避免冲突  103-105
    4.2.5 种族和谐，宗教宽容  105-110
第五章结论  110-114
参考文献  114-122
附录  122-125
作者简历  125

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