学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
滩头年画的文化研究
作 者: 杨婧
导 师: 蔡镇楚
学 校: 湖南师范大学
专 业: 文艺学
关键词: 滩头年画 民俗 楚文化 祥瑞文化
分类号: J218.3
类 型: 硕士论文
年 份: 2012年
下 载: 59次
引 用: 0次
阅 读: 论文下载
内容摘要
滩头年画作为中国传统民间艺术,自2006年申遗以来,对它的研究也逐渐增多,不过大多还是局限于造型艺术这一类。然而年画作为一种造型艺术,向我们展现的不应仅仅是它的造型方式、艺术特色,更重要的是造型和艺术所表现的创造方法、社会背景以及文化内涵,特别是文化。文化最能体现人民生活和精神世界,在几百年的文化积淀中,滩头年画不但吸收了楚南民俗文化思想精髓,还创造性地强化了既有的主体文化,在民间共性的审美基础上,引申出极具特色的审美理念。对滩头年画进行一个整体文化研究,学术界还没有先例。本文主要论述滩头年画与中国祥瑞文化的紧密关系,认为滩头年画是中国祥瑞文化的重要载体与传播媒介,古往今来,滩头年画艺人与杨柳青等年画艺人一样,以自己的聪明智慧和生花妙笔,创作出属于平民百姓的年画艺术,给民间大众以吉祥如意、幸福安康,这是中华祥瑞文化的历史传承。此外,滩头年画的祥瑞意蕴与当地民俗文化相互交融,出现各种文化交织影响的局面。因此,我们有必要对此进行整体研究,使之发扬光大。文章的结构如下:第一章总体概述滩头年画的历史、成就,以及年画的特点;第二章从三个方面写滩头年画的民俗文化内涵:岁年喜庆特征、楚文化、苗瑶文化;第三章论述滩头年画与祥瑞文化的关联,从祥瑞文化的源头讲起,再深入到具体的滩头年画分析其祥瑞表现,最后剖析年画中所体现的传统儒释道文化中的祥瑞意象;结语总结其文化意义,深入思考。本文的创新之点在于:第一,中华祥瑞文化的历史,厚重而悠久,中国年画始终秉承着吉祥如意的文化宗旨,但是先前的年画研究者却大多忽略这一根本宗旨,本文正好从滩头年画入手,可以为中国年画研究起着补缺廓清的意义;第二,本文对滩头年画的整体研究,是以实地调查考察为前提的,不尚空谈,崇尚实际,文章采用图文并茂形式,比较翔实地论述滩头年画的总体特征和艺术风貌,开创了文科硕士论文崇实致用的先河。
|
全文目录
中文摘要 3-5 ABSTRACT 5-9 绪论 9-15 一、研究现状 9-10 二、选题意义 10-12 三、论文主题 12-13 四、研究方法 13-15 第一章 滩头年画概述 15-26 第一节 年画探源 15-18 第二节 年画特征 18-23 第三节 年画衰落 23-26 第二章 滩头年画的民俗文化特征 26-43 第一节 滩头年画的岁年喜庆特色 26-32 第二节 滩头年画的楚地特色 32-40 第三节 滩头年画的苗瑶文化特色 40-43 第三章 滩头年画的祥瑞文化特征 43-63 第一节 祥瑞的历史渊源 43-45 第二节 滩头年画中的祥瑞文化表现 45-55 第三节 滩头年画中儒道释文化的祥瑞意象 55-63 结语 63-66 参考文献 66-68 附录 滩头年画调查报告 68-76 后记 76-78
|
相似论文
- 沂蒙山区民俗体育的调查研究,G852.9
- 山西省文水县“文水鈲子”的民俗主体与民俗传承调查研究,K892.4
- 树根雕中传统人物造型艺术研究,J314.2
- 记忆与口述:山东鄄城谢家砖塑的艺术特色探究,J314.9
- 西宁方言的民俗文化研究,H172
- 东北农村题材电视剧的民俗文化研究,J905
- 民间工艺品包装中的多元化分析,J524.2
- 山西省方山县方言词汇研究,H172.2
- 东周时期峡江地区的巴、楚文化交流研究,K225
- 战国晚期秦楚争战下的文化融合,K878.8
- 滩头年画的艺术特征研究,J218.3
- 非物质文化遗产视角下民俗体育文化研究,G852.9
- 乐亭大鼓的民俗性探究,J826
- 民俗视野中的上林壮族师公戏,J825
- 周稚廉戏剧作品研究,I207.3
- 中国民间工艺月饼模子及图案纹样的研究,F203
- 延边朝鲜族民俗旅游纪念品开发策略研究,F592.7
- 从社会变迁视角探究村落民俗体育演变,G812.4
- 潍坊市民俗节庆旅游开发研究,F592.7
- 乡村现代化进程中的民俗文化变迁研究,C912.4
- 南京外国语学校动漫社和民俗社的比较研究,G645.5
中图分类: > 艺术 > 绘画 > 绘画技法 > 各种画技法:按用途分 > 年画
© 2012 www.xueweilunwen.com
|