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宋元南戏中的民俗表现及意义

作 者: 张明
导 师: 王颖
学 校: 沈阳师范大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 南戏 民俗 思想内容 剧本结构 人物塑造 艺术风格
分类号: I207.3
类 型: 硕士论文
年 份: 2012年
下 载: 115次
引 用: 2次
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内容摘要


南戏民俗关系密切,民俗对南戏的产生、发展,对南戏作品的思想内容剧本结构人物塑造艺术风格等方面都有重大意义,南戏也在一定程度上保存了一些民俗现象,本文分三部分论述南戏与民俗的关系。本文第一部分解决了些基本性问题,如民俗的界定、民俗的性质、民俗的分类、南戏的命名、南戏的产生时间、南戏的产生地点及南戏与民俗的关系等问题。民俗就是广大人民群众创造的,在民间流传的风俗习惯,民俗具有历史性、地方性、传承性、变异性等特征,本文将民俗分为物质民俗,社会民俗,精神民俗,语言民俗四类;南戏最初命名丰富,有“戏文”、“温州杂剧”、“永嘉杂剧”等多种说法,南戏的产生于宣和前后,产生地为温州,南戏与民俗关系密切,南戏起源于民俗,在发展过程中受到傀儡戏、影戏、杂技等民俗影响,南戏也保存了一些婚俗和节日习俗。接着在第二部分中根据根据钟敬文的《民俗学概论》将剧本中民俗现象分类找出,列成表格,从南戏与民俗的关系、作者因素、观众因素三个方面分析民俗在南戏中大量出现的原因,民俗与南戏的渊源深远,并且当时社会文人地位低下,为了维持生计文人加入戏曲创作的阵营,市民阶层是戏曲主要的观众,为了满足他们的欣赏愿望,所以南戏中出现了大量的民俗现象。最后一部分研究民俗之于南戏作品的意义,在作品思想内容方面,民俗增加了南戏的时代感,反映了社会现实,民俗的作用主要体现在颂扬孝悌、惩恶扬善、推崇科举三个方面;从剧本结构方面看,民俗构成了剧本的主要情节,还促进剧本情节的发展,并设置悬念,引发或暗示情节,使作品布局显得巧妙;从人物塑造方面看,民俗能够将人物形象特征凸显的得十分到位,如赵五娘的贤惠、孝顺,王瑞兰的坚贞、忠于爱情,刘知远的传奇,冯商的乐善好施等;从艺术风格方面看,民俗本身就具有俗性,放在作品中更能增加南戏的俗性,同时民俗还增加了作品的悲喜性。

全文目录


摘要  4-5
Abstract  5-8
绪论  8-11
第一章 宋元南戏民俗的关系  11-17
  第一节 民俗的界定及民俗的分类  11-12
  第二节 南戏的由来  12-14
  第三节 南戏与民俗的关系  14-17
第二章 民俗在宋元南戏中存在状况  17-35
  第一节 民俗在宋元南戏中的表现  17-32
  第二节 民俗在南戏中出现的原因  32-35
第三章 宋元南戏中的民俗之于作品的意义  35-46
  第一节 民俗之于作品思想内容的意义  35-38
  第二节 民俗之于剧本结构的意义  38-40
  第三节 民俗之于作品人物形象塑造的意义  40-42
  第四节 民俗之于作品艺术风格的意义  42-46
结语  46-47
参考文献  47-50
后记  50-51
个人简历  51-52
在学校期间公开发表论文及著作情况  52

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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 各体文学评论和研究 > 戏剧文学
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