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宋元南戏中的民俗表现及意义
作 者: 张明
导 师: 王颖
学 校: 沈阳师范大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 南戏 民俗 思想内容 剧本结构 人物塑造 艺术风格
分类号: I207.3
类 型: 硕士论文
年 份: 2012年
下 载: 115次
引 用: 2次
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内容摘要
南戏与民俗关系密切,民俗对南戏的产生、发展,对南戏作品的思想内容、剧本结构、人物塑造、艺术风格等方面都有重大意义,南戏也在一定程度上保存了一些民俗现象,本文分三部分论述南戏与民俗的关系。本文第一部分解决了些基本性问题,如民俗的界定、民俗的性质、民俗的分类、南戏的命名、南戏的产生时间、南戏的产生地点及南戏与民俗的关系等问题。民俗就是广大人民群众创造的,在民间流传的风俗习惯,民俗具有历史性、地方性、传承性、变异性等特征,本文将民俗分为物质民俗,社会民俗,精神民俗,语言民俗四类;南戏最初命名丰富,有“戏文”、“温州杂剧”、“永嘉杂剧”等多种说法,南戏的产生于宣和前后,产生地为温州,南戏与民俗关系密切,南戏起源于民俗,在发展过程中受到傀儡戏、影戏、杂技等民俗影响,南戏也保存了一些婚俗和节日习俗。接着在第二部分中根据根据钟敬文的《民俗学概论》将剧本中民俗现象分类找出,列成表格,从南戏与民俗的关系、作者因素、观众因素三个方面分析民俗在南戏中大量出现的原因,民俗与南戏的渊源深远,并且当时社会文人地位低下,为了维持生计文人加入戏曲创作的阵营,市民阶层是戏曲主要的观众,为了满足他们的欣赏愿望,所以南戏中出现了大量的民俗现象。最后一部分研究民俗之于南戏作品的意义,在作品思想内容方面,民俗增加了南戏的时代感,反映了社会现实,民俗的作用主要体现在颂扬孝悌、惩恶扬善、推崇科举三个方面;从剧本结构方面看,民俗构成了剧本的主要情节,还促进剧本情节的发展,并设置悬念,引发或暗示情节,使作品布局显得巧妙;从人物塑造方面看,民俗能够将人物形象特征凸显的得十分到位,如赵五娘的贤惠、孝顺,王瑞兰的坚贞、忠于爱情,刘知远的传奇,冯商的乐善好施等;从艺术风格方面看,民俗本身就具有俗性,放在作品中更能增加南戏的俗性,同时民俗还增加了作品的悲喜性。
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全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-8 绪论 8-11 第一章 宋元南戏与民俗的关系 11-17 第一节 民俗的界定及民俗的分类 11-12 第二节 南戏的由来 12-14 第三节 南戏与民俗的关系 14-17 第二章 民俗在宋元南戏中存在状况 17-35 第一节 民俗在宋元南戏中的表现 17-32 第二节 民俗在南戏中出现的原因 32-35 第三章 宋元南戏中的民俗之于作品的意义 35-46 第一节 民俗之于作品思想内容的意义 35-38 第二节 民俗之于剧本结构的意义 38-40 第三节 民俗之于作品人物形象塑造的意义 40-42 第四节 民俗之于作品艺术风格的意义 42-46 结语 46-47 参考文献 47-50 后记 50-51 个人简历 51-52 在学校期间公开发表论文及著作情况 52
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 各体文学评论和研究 > 戏剧文学
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