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笛卡尔对确定性的追求

作 者: 徐丽娜
导 师: 陈向澜
学 校: 苏州大学
专 业: 外国哲学
关键词: 笛卡尔 确定性 理性直观
分类号: B565.21
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 51次
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内容摘要


应对来自于怀疑主义否定人获得真理的可能性的挑战,知识的确定性在近代被作为一个问题而提出。笛卡尔通过普遍怀疑,确立理性作为知识本原,并推出理性的清晰分明的观念作为真理的标准。而这基于理性直观和演绎方法。通过这样的方法,理性对世界的认识将是可确定的。与此同时,这个认识能力及其结果通过上帝而得以最终的保证。理性直观获得的观念同时也是天赋观念,包含在上帝观念中,由此,它将通过上帝而最终实现出来。意志自由是普遍怀疑的伦理前提,也通向理性最终的实践目的。通过理性的判断,把意志限制在理性之中,从而自我可以合理实践自由意志,同时也认识到完全的确定性只存在于思想中而不是诉诸于外在行为,这样心灵终将获得宁静。

全文目录


中文摘要  4-5
Abstract  5-7
引言  7-9
第一章 确定性如何成为一个问题被提出  9-14
  第一节 确定性问题的产生  9-10
  第二节 笛卡尔对理性获得确定知识的信仰  10-14
第二章 确定性如何是基于普遍理性的清晰分明的观念  14-21
  第一节 普遍怀疑  14-17
  第二节 我思故我在  17-21
第三章 清晰分明是如何可能的  21-29
  第一节 理性直观  21-24
  第二节 演绎  24-25
  第三节 上帝作为最终的保证  25-29
第四章 目的:实践人的自由意志,获得心灵的宁静  29-33
第五章 笛卡尔的确定性确定了什么  33-36
结语  36-37
参考文献  37-38
硕士期间公开发表论文  38-39
后记  39-40

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中图分类: > 哲学、宗教 > 欧洲哲学 > 欧洲各国哲学 > 法国哲学 > 十七、十八世纪哲学 > 笛卡儿(Descartes,R.1596~1650年)
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