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笛卡尔对确定性的追求
作 者: 徐丽娜
导 师: 陈向澜
学 校: 苏州大学
专 业: 外国哲学
关键词: 笛卡尔 确定性 理性直观
分类号: B565.21
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 51次
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内容摘要
应对来自于怀疑主义否定人获得真理的可能性的挑战,知识的确定性在近代被作为一个问题而提出。笛卡尔通过普遍怀疑,确立理性作为知识本原,并推出理性的清晰分明的观念作为真理的标准。而这基于理性直观和演绎方法。通过这样的方法,理性对世界的认识将是可确定的。与此同时,这个认识能力及其结果通过上帝而得以最终的保证。理性直观获得的观念同时也是天赋观念,包含在上帝观念中,由此,它将通过上帝而最终实现出来。意志自由是普遍怀疑的伦理前提,也通向理性最终的实践目的。通过理性的判断,把意志限制在理性之中,从而自我可以合理实践自由意志,同时也认识到完全的确定性只存在于思想中而不是诉诸于外在行为,这样心灵终将获得宁静。
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全文目录
中文摘要 4-5 Abstract 5-7 引言 7-9 第一章 确定性如何成为一个问题被提出 9-14 第一节 确定性问题的产生 9-10 第二节 笛卡尔对理性获得确定知识的信仰 10-14 第二章 确定性如何是基于普遍理性的清晰分明的观念 14-21 第一节 普遍怀疑 14-17 第二节 我思故我在 17-21 第三章 清晰分明是如何可能的 21-29 第一节 理性直观 21-24 第二节 演绎 24-25 第三节 上帝作为最终的保证 25-29 第四章 目的:实践人的自由意志,获得心灵的宁静 29-33 第五章 笛卡尔的确定性确定了什么 33-36 结语 36-37 参考文献 37-38 硕士期间公开发表论文 38-39 后记 39-40
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中图分类: > 哲学、宗教 > 欧洲哲学 > 欧洲各国哲学 > 法国哲学 > 十七、十八世纪哲学 > 笛卡儿(Descartes,R.1596~1650年)
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