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伍守阳内丹思想研究

作　者: 丁常春
导　师: 李刚
学　校: 四川大学
专　业: 宗教学
关键词: 伍守阳内丹神炁三教合一柳还阳
分类号: B959
类　型: 博士论文
年　份: 2006年
下　载: 255次
引　用: 2次
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内容摘要

在明末道教内丹学的一个新的转折期，伍守阳是影响最为深远的一位内丹家。伍守阳是道教内丹清修理论的集大成者。伍守阳内丹思想是道教内丹学成熟的标志之一。研究伍守阳内丹思想，不仅有利于了解道教内丹修炼思想的发展变化，有利于对道教内丹修炼体系进行全面把握和深入理解；而且必将促进对明清内丹道教以及道教教理、教义研究的深入。伍守阳内丹思想为今日养生提供了丰富的养生思想、方法；对促进人们之生理、心理健康提供了重要的参考价值；其注重身心、神形兼修对于今天预防人们心理、生理疾病亦有指导意义。然而，学术界对伍守阳内丹思想的研究还不够深入、系统、全面。本论文首次对伍守阳内丹思想进行较为系统深入的梳理和分析。全文除引言外，共有七章。在引言部分，作者首先分析了伍守阳内丹思想形成的时代背景和研究意义；其次，综合分析了学术界对伍守阳内丹思想的研究现状；最后，介绍本论文的创新之处、研究方法和内容与结构。第一章，作者以比较详尽的资料分析介绍了伍守阳生平、师承授受和著作。第一节介绍伍守阳求道历程、师承和授受情况。第二节详细地考察了伍守阳著作。第二章，讨论伍守阳内丹理论形成的思想渊源，主要探讨了内丹清修派自唐宋至伍守阳之前的基本理论。第一节阐述人道与丹道关系论。内丹家主张人道与丹道之关系：一顺一逆，即所谓顺则生人，逆则成仙。第二节阐述内丹修炼之基本步骤。内丹修炼之基本步骤为：炼己筑基，炼精化炁，炼炁化神，炼

全文目录

摘要  2-6
Abstract  6-16
引论  16-24
  一、研究对象  16-17
    (一) 伍守阳内丹思想形成的时代背景  16-17
    (二) 研究的意义  17
  二、伍守阳国内外研究现状(1980—2005)  17-22
    (一) 涉及伍守阳内丹思想研究的相关著作  17-20
    (二) 公开发表的论文类  20-21
    (三) 国外的研究情况  21-22
  三、本文创新之处  22
  四、研究方法  22-23
  五、内容与结构  23-24
第一章伍守阳生平和著作  24-36
  第一节伍守阳的生平  24-32
    一、伍守阳的生平事迹  24-29
    二、伍守阳的师承  29-31
    三、伍守阳传授的情况  31-32
  第二节伍守阳著作考略  32-36
  结语  36
第二章伍守阳内丹理论形成的思想渊源  36-54
  第一节人道与丹道  37-40
  第二节性命双修的基本步骤  40-44
    一、炼己筑基  40-42
    二、初关炼精化炁  42
    三、中关炼炁化神  42-43
    四、上关炼神还虚  43-44
  第三节内丹三要论  44-47
    一、鼎器  44-45
    二、药物  45-46
    三、火候  46-47
  第四节法财侣地说  47-49
  第五节以道为本,三教合一  49-52
    一、三教同源  49-50
    二、仙佛合一的成仙信仰  50-52
  结语  52-54
第三章伍守阳内丹学之基本理论  54-81
  第一节人道与丹道论  54-56
  第二节性命论  56-59
  第三节药物论  59-64
    一、先后天精、炁、神的内涵、属性、作用及其关系  59-62
    二、内药、外药论  62-64
  第四节鼎器论  64-68
  第五节火候论  68-74
    一、火候的内涵  68-69
    二、火候的本质  69
    三、周天火候  69-70
    四、小周天、大周天火候的特点  70-73
    五、活子时之火候  73-74
  第六节法财侣地论  74-79
  结语  79-81
第四章伍守阳丹法  81-140
  第一节炼己筑基  81-90
    一、炼己  81-86
    二、还虚  86-88
    三、筑基  88-90
  第二节初关炼精化炁  90-101
    一、调药  90-93
    二、采小药  93-94
    三、封固  94
    四、行火炼药  94-97
    五、止火  97-100
    六、炼精化炁之理  100-101
  第三节中关炼炁化神  101-118
    一、采大药  101-104
    二、大药过关服食  104-107
    三、封固  107
    四、行大周天之火  107-110
    五、胎息之工  110-112
    六、十月关中之证验  112-114
    七、十月关之魔  114-115
    八、胎圆确证  115-116
    九、炼炁化神之理  116-118
  第四节上关炼神还虚  118-121
    一、三年乳哺  118-120
    二、九年大定  120-121
  第五节丹道释疑  121-138
    一、调息  121-124
    二、冲和  124-125
    三、中关十月,卯酉、子午亦有休浴之用  125-126
    四、药火与神炁  126-128
    五、古喻如猫捕鼠  128-129
    六、防危虑险  129-131
    七、沐浴论  131-133
    八、真意与返观内照  133-134
    九、凝神入炁穴  134-135
    十、入室事宜  135-137
    十一、“童男未化精者之修”  137-138
  结语  138-140
第五章伍守阳三教合一思想  140-155
  第一节三教皆性命之学  140-141
  第二节道儒关系论  141-143
    一、儒家伦理是仙道之基  141-142
    二、仙道是儒家之天道  142-143
  第三节仙佛关系论  143-153
  结语  153-155
第六章伍守阳与伍柳派  155-174
  第一节 “伍柳派”之名的由来  155-158
  第二节伍守阳与柳华阳丹法之比较  158-172
    一、修真图  158
    二、炼己还虚  158-160
    三、鼎器  160-161
    四、调药  161-162
    五、采小药之时机  162
    六、小药产景  162-164
    七、防危虑险  164-172
  结语  172-174
第七章伍守阳内丹思想的特点及其影响  174-184
  第一节伍守阳内丹思想的特点  174-175
  第二节伍守阳内丹思想对后世的影响  175-183
  结语  183-184
主要参考文献  184-189
作者在读期间科研成果  189-191
后记  191

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