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索洛古勃小说创作中的宗教神话主题

作　者: 李志强
导　师: 金亚娜
学　校: 黑龙江大学
专　业: 俄语语言文学
关键词: 索洛古勃宗教神话主题讽刺性模拟解构原型象征爱的主题魔鬼主题死亡的主题
分类号:
类　型: 博士论文
年　份: 2005年
下　载: 493次
引　用: 2次
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内容摘要

在传统的研究中,由于诸多原因,一直将索洛古勃视为颓废派诗人, 色情作家,对其大加贬抑。本论文试图以索洛古勃的5部长篇小说为分析的重点,结合作家的部分短篇小说及诗歌作品,运用原型批评理论及神话学的研究方法,对其作品中的宗教神话主题进行解读。索洛古勃的小说中主要诠释了以下宗教神话主题: 1.爱的主题。索洛古勃以一破一立的写作策略,否定了古希腊多神教放纵情欲的爱恋观及基督教爱的思想,并进而否定了用其心目中的爱改造现实世界的可能性。他希冀用具有创造功能的神性之爱去开辟新的天地, 构建心目中的乌托邦。 2.魔鬼主题。索洛古勃借用基督教、诺斯替教与祆教中撒但、阿里曼及蛇的形象表达了对现实世界恶的讽刺与否定;综合了基督教与古希腊多神教中敌基督及琉齐弗的形象表达了对乌托邦世界的向往和追求,希冀他们能创造一个自己理想中心的乐土。 3.死亡的主题。通过对索洛古勃小说中仪式化死亡的主题的分析,我们可以得出结论,死在索洛古勃的宗教神话体系中同样具有本体论的地位, 它首先具有破坏和权力交替的象征意义;其次,索洛古勃心目中的“死” 同“爱”一样,是追求自由、永恒与无限的手段,是创造新天地的工具。

全文目录

绪论  24-32
  1.国内外索洛古勃研究现状  24-29
  2.本论文的学术价值及现实意义  29-32
第1章爱的主题  32-84
  1.1 概述  32-77
    1.1.1 对古希腊多神教和基督教爱的观念的否定  39-54
      1.1.1.1 对美狄亚——耶稣基督——伊阿宋模式的否定  39-45
      1.1.1.2 对阿芙洛狄忒——阿多尼斯(达佛尼斯)模式的否定  45-54
    1.1.2 对改造现实世界的否定：索菲亚——上帝模式的失败  54-63
    1.1.3 爱的创世神话  63-77
      1.1.3.1 索菲亚——逻各斯——上帝模式  63-70
      1.1.3.2 巨匠造物主——索菲亚模式  70-77
  1.2 本章小结  77-78
  注释  78-84
第2章魔鬼主题  84-158
  2.1 概述  84-107
  2.2 索洛古勃小说中的魔鬼主题  107-145
    2.2.1 象征主义魔鬼观的文化背景  107-110
    2.2.2 索洛古勃小说中的魔鬼主题  110-145
      2.2.2.1 撒但——基督模式  111-121
      2.2.2.2 撒但——阿里曼模式  121-129
      2.2.2.3 敌基督——基督模式  129-139
      2.2.2.4 敌基督—撒但—阿里曼模式  139-145
  2.3 本章小结  145-146
  注释  146-158
第3章死亡的主题  158-188
  3.1 概述  158-182
    3.1.1 弑王仪式与权力的交替  163-170
    3.1.2 替罪羊仪式、赎罪与重生  170-182
  3.2 本章小结  182
  注释  182-188
结束语  188-202
  1.索洛古勃作品的主题思想  188-191
  2.象征、神话与宗教  191-197
  3.索洛古勃小说创作中宗教神话主题的特点  197-199
  注释  199-202
参考文献  202-214
攻读博士学位期间的科研成果  214-215
附录索洛古勃的简要生平及创作  215-217
致谢  217-219
独创性声明  219
学位论文版权使用授权书  219

索洛古勃小说创作中的宗教神话主题

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