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田汉戏剧的唯美倾向研究

作　者: 杨宗蓉
导　师: 刘中树
学　校: 吉林大学
专　业: 中国现当代文学
关键词: 田汉唯美主义艺术至上之美殉情之美革命激情美生活淡定美
分类号: I206.6
类　型: 博士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

田汉是中国现代文学史上著名的剧作家和诗人,他一生都在追求唯美的理想。他的心路历程,如一条小溪经过清澈欢畅阶段,进入激流澎湃、泥沙俱下、力挽狂澜的江河,再到温柔深厚、容纳百川的大海这样三个阶段。而这个历程恰好就是田汉创作所体现的年轻时代的单纯、灵气到革命时代的激情再到建国以来他一览众山小之后云淡风轻这样一种唯美特征,尤其是二十年代他的唯美风格最为明显。而支撑这个变化的核心就是他爱国主义激情和人道主义的人格坚持,这个轴心决定了他各个阶段唯美风格的丰富多彩。本论文的研究宗旨,是全面梳理、分析、阐释田汉整个创作生涯所体现出的唯美特征,主要是其作品所涵盖的思想和审美价值。采用比较研究的方法、叙事学的手法、历时性手段和文学的整体观,从唯美主义的角度,整体关照他几十年的创作,也通过作品的个案研究,做到点面结合,形成一种网络结构,使论文表现全面,论述更有说服力。对田汉几十年的戏剧、诗歌、译著、日记等进行深入分析,并兼及他的心路历程和人格坚持来体现田汉对唯美理想的不懈追求,剖析他各个阶段所体现的唯美诉求。绪论部分剖析唯美主义这一流派在西方、日本和中国的不同特征,尤其是发展到田汉这里表现的与西方和日本乃至中国其他唯美主义作家所迥异的一隅,即偏重现实哲学的唯美主义。第一章写田汉从二十年代起确立的唯艺术和爱情至上的美的叙事,富有浓郁的浪漫色彩,是一种至爱至美的诗意世界;第二章写田汉在题材的内转之后将唯艺术和唯爱情至上熔进了革命环境的叙事,具有大气蓬勃的气势;第三章写他对生活之美的叙述和对唯美主义这种生活方式的回归和坚持。结语部分给田汉作了历史定位,确定他是一个伟大的唯美爱国艺术家。

全文目录

内容提要  4-7
绪论  7-25
  一、选题缘由  7-12
  二、研究综述  12-23
  三、论文要解决的问题  23-25
第一章涓涓溪流的清纯美  25-66
  第一节唯美的选择  29-36
    一、童年的向往  30-35
    二、对爱与美的不懈追求  35-36
  第二节生也有涯而艺无涯：艺术之美  36-54
    一、艺术至上的形象——执着美  36-45
    二、南国社——波希米亚人式的流浪美  45-54
  第三节爱情的本性与本相——灵肉一致的爱情追求  54-66
    一、杜鹃啼血只为爱：悲情之美  55-58
    二、爱情的另一张脸谱——私奔情结  58-63
    三、对爱情与婚姻的质疑  63-66
第二章革命激流中的平静之美  66-123
  第一节唯美的另一种路向：从《我们的自己批判》说起  68-81
    一、唯美向现实倾斜的萌芽  74-76
    二、政治意识形态内的唯美纠葛  76-81
  第二节被革命所压抑的唯美叙事  81-98
    一、爱国热情与唯美深情  83-93
    二、革命浪漫的诗化之美  93-98
  第三节唯美路程的历史探寻——三位一体的历史剧  98-116
    一、与卞之琳《断章》的立体美比较  98-104
    二、戏曲的改编——回归爱与美的叙事  104-109
    三、被压抑的唯美——《谢瑶环》的历史命运  109-116
  第四节唯美的另一种呈现——侠骨柔肠之美  116-123
    一、英雄主义情结  116-119
    二、对工人阶级的大爱与深情  119-123
第三章绚丽之后的淡定美  123-159
  第一节曲折隐晦的唯美  125-130
    一、唯美的质疑与坚持——重提《我们的自己批判》  126-128
    二、痛定思痛的再认识——1957 年反右斗争中的自省  128-130
  第二节无为有处有还无：婚姻的残缺美  130-144
    一、婚姻的破碎与家庭的不完满  130-133
    二、艺术与爱情的幻灭与永升  133-144
  第三节人生的淡定与顿悟：生活点滴之美  144-159
    一、生活之真实美  144-153
    二、美的永生——以《白蛇传》为例  153-159
结语：田汉的历史定位——唯美的爱国艺术家  159-162
参考文献  162-172
攻读学位期间发表的学术论文及取得的科研成果  172-173
后记  173-175
摘要  175-178
ABSTRACT  178-180

田汉戏剧的唯美倾向研究

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