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宋元明清公众活动的环境及设计研究
作 者: 王欣
导 师: 张朋川
学 校: 苏州大学
专 业: 设计艺术学
关键词: 宋元明清 公众活动 环境 设计
分类号: J509.2
类 型: 博士论文
年 份: 2008年
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内容摘要
宋元明清是中国传统公众活动蓬勃发展的时期,随之带动的是公众活动环境及设计的发展与变化。本文以宋元明清公众活动的环境及设计为研究对象,探析此时期公众活动环境及设计的发展轨迹和时代特征。由于本文研究的时间跨度较长,研究的涉及面较广,因而在行文中以明清作为主要的研究时间段,并构建节日文化、仪礼文化、宗教文化、商业文化等四个主题。在不同的文化主题下展开对宋元明清公众活动环境及设计的研究与探析。本文的研究分为三个层次:首先,对宋元明清公众活动发生的场域进行有关料的搜集、整理,归纳,尽力勾勒出一个公众活动发生的物理环境和场域范围。其次强调人与环境的互动关系,以人在环境中的活动感受以及活动对环境及设计的影响两个方面进行阐述分析。最后,将公众活动的环境及设计放置于宋元明清的时空背景中,客观地做出价值判断,准确地提炼出规则特征。通过研究发现,宋元明清公众活动环境及设计的形成发展是以当时社会生活的日益丰富和公众活动的蓬勃发展为基础的。在继承传统的同时,宋元明清的公众活动环境及设计又应时代新因之变产生了变异与革新。此时期公众活动环境及设计的主要特征为:一、注重空间的包容性。从物质空间的角度看,同一空间可以兼容多种公众活动的发生;从非物质空间的角度看,其中隐含着一个包容的文化空间。二、活动空间强调文化内涵,注重以文化为增强空间凝聚力的纽带。三、尊重伦理规范,在环境及设计中突出等级、尊卑。四、公众活动的环境呈现城市化、商业化特征,城市成为此时期公众活动的主要发生地。五,活动环境中的逸乐功能不断凸现,娱乐成为公众活动环境的主要次生功能。六、多层位设计的互补。宋元明清公众活动的组织单位由官方民间合力组成。尤其是明清公众活动的组织单位由官方转向民间。基层社会组织自觉地参与到公众活动的设计中,使之呈现出更为丰富多元的面貌。七、建构起城乡连续的公众活动大环境。公众活动的开展大都以城市为中心向周边乡村地区辐射,表现出地理区域的连续性。八、活动氛围呈现出理性色彩。以伦理、礼乐为指导思想的设计约束着人们的情绪。宋元明清公众活动环境及设计所蕴含的亲切性、人文性和整体性观照仍值得借鉴。
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全文目录
中文摘要 3-4 Abstract 4-13 绪论 13-20 一、问题的缘起及研究的意义 13-15 二、概念的厘定 15-16 三、研究的历史与现状 16-18 四、本文的研究角度 18-20 第一章 宋元公众活动的环境及设计 20-38 第一节 城市时空结构的拓展 21-23 一、坊墙的破除 21-22 二、夜禁的松弛 22-23 第二节 社会文化生活的丰富 23-30 一、商品经济的发展与城市文化生活的繁荣 23-25 二、文化层位的下移 25-26 三、宗教与民众生活关系的日益密切 26-28 四、传统节日活动的丰满 28-29 五、多元文化的融合 29-30 第三节 公众活动环境及设计的形成确立 30-38 一、节日文化中的活动环境及设计 30-32 二、仪礼文化中的活动环境及设计 32-33 三、宗教文化中的活动环境及设计 33-34 四、商业文化中的活动环境及设计 34-38 第二章 明清公众活动环境及设计发展的时代背景 38-49 第一节 工商业的发展 38-43 一、商品经济的繁荣 38-40 二、开放的城市空间和多彩的城市生活 40-43 第二节 新思想的萌动 43-44 一、个性解放的呼声 43 二、“工商皆本”观念的出现 43-44 三、变革图强的思想潮流 44 第三节 多元一体文化的整合 44-46 一、多民族文化的完善和融合 45 二、宗教文化的互动更加密切 45-46 三、中西文化的相遇 46 第四节 社会风尚的变化 46-49 一、商人的先导作用 47 二、奢侈之风的蔓延 47-49 第三章 包罗万象的节日文化中的公众活动环境及设计 49-99 第一节 尚礼仪、重娱乐的汉族地区节日环境及设计 49-94 一、普天同庆的新年 50-61 二、张灯结彩的元宵 61-84 三、禳灾招屈的端午 84-94 第二节 多姿多彩的少数民族节日环境及设计 94-99 一、观戏狂欢的藏族雪顿节 94-97 二、竞技娱乐的蒙古族“那达慕”大会 97-98 三、热情挥洒的傣族泼水节 98-99 第四章 等级分明的仪礼文化中的公众活动环境及设计 99-113 第一节 重“生”的祠庙选址 99-101 一、名贤生前活动的重点区域 99-101 二、人群活动频繁的区域 101 第二节 遵“礼”的整体布局 101-105 一、不拘一格的空间形态 102-103 二、依礼而设的空间序列 103-105 第三节 敬“人”的建筑设置 105-107 一、祠墓结合 105-106 二、生前活动场所的再现 106-107 第四节 兼“游”的园林环境 107-109 一、内外结合的祠园环境 107-108 二、诗意的人文景观 108-109 第五节 尚“文”的教化形式 109-113 一、文字的表现 109-111 二、图像的展示 111-113 第五章 儒、释、道互补融合的宗教文化中的公众活动环境及设计 113-154 第一节 近市的寺庙分布 114-116 一、聚集景区、都市的佛道寺观 114-115 二、聚集城、乡的民间信仰寺庙 115-116 第二节 综合的寺庙空间布局 116-138 一、敬神拜谒的宗教活动空间 117-123 二、休闲游冶的世俗活动空间 123-133 三、教化昭示的文化空间 133-138 第三节 依托寺庙的庙会活动环境及设计 138-154 一、祭祀与娱乐共生的混合空间 139-146 二、后来居上的商业空间 146-150 三、全民参与的开放空间 150-154 第六章 新兴的商业文化中的公众活动环境及设计 154-207 第一节 消闲遣兴的酒店、茶馆设计 154-174 一、在城市空间中拓展的网点分布 155-160 二、多样的店铺形态 160-169 三、室内空间涵义的丰富与转变 169-174 第二节 聚合会众的会馆环境及设计 174-191 一、“守矩”与“逾矩”的建筑设置 175-179 二、开放性递减的空间序列 179-185 三、绚烂的装饰铺陈 185-191 第三节 繁华的商业中心街区设计 191-207 一、延伸的商业街区分布 192-198 二、成熟的商业街区布局 198-207 第七章 晚清公众活动的环境及设计由传统向近代转型 207-229 第一节 生活方式的改变与公众活动内涵的更新 208-216 一、东西方生活方式的碰撞 208-212 二、公众活动内涵的更新 212-216 第二节 应运而生的新型公众活动环境 216-229 一、近代市政建设的起步 216-219 二、公众活动环境的转型 219-227 三、建筑技术与材料的进步对环境及设计的改变 227-229 结语 229-233 一、宋元明清公众活动环境及设计的主要特征 229-231 二、宋元明清公众活动环境及设计的借鉴意义 231-233 参考文献 233-244 攻读学位期间公开发表的论文及论著 244-245 后记 245
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中图分类: > 艺术 > 工艺美术 > 工艺美术理论 > 工艺美术史
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