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庄子与尼采人性思想比较研究

作　者: 方成跃
导　师: 杨芳
学　校: 贵州师范大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 人性超越非理性无为而治
分类号: D09
类　型: 硕士论文
年　份: 2008年
下　载: 196次
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内容摘要

人性问题,历来就是一个人们普遍关注的话题。庄子与尼采的人性思想,作为两种来自于不同文化体系的思想,它们都曾对人性进行了深刻的论述,并对自身所处的文化体系产生了深远的影响。庄子主张顺性求真,顺乎自然,人性具有相对性。“超越”是庄子其人性思想的主旨,他通过对生死、物欲和道德的超越,使自己最终从人生困境中超脱出来,从而达到“逍遥游”的绝对精神自由的人生最高境界,实现其“达人”“至人”的人生理想。尼采人性主张,人是本能的非理性存在,认为人是“肉体——生命”的一元的本能存在,人的本质是冲创意志,人是超越的自由存在。人是独特的而非同一性存在。但他们都有着追求人性自由和追求对善恶超越的共同性。本文分为三个部分:在第一部分,对庄子和尼采人性思想进行进行详细的阐述和梳理,庄子的人性思想主要从对生死、物欲、道德的超越进行展开;尼采主要从人是本能的非理性存在和人是超越的自由存在展开叙述。第二部分主要对庄子和尼采的人性思想进行比较,大致从相同性和不同性两个方面进行比较。第三部分集中探讨庄子和尼采人性思想在当代的价值,在这部分采用先分后合的写法,从尼采对非理性的批判,冲创意志对创新的积极性和庄子无心、无欲的对待欲望方式、天人和谐无为而治的美好图景,最后实现自我创新与和谐的现实结合。

全文目录

中文摘要  6-7
英文摘要  7-9
引言  9-11
1. 庄子与尼采人性基本思想  11-24
  1.1 庄子的人性思想  12-19
    1.1.1 豁达的人生态度: 对生死的超越  13-14
    1.1.2 自由的精神境界: 对物欲的超越  14-16
    1.1.3 本真的人格境界: 对道德的超越  16-19
  1.2 尼采人性思想  19-24
    1.2.1 人性是本质的非理性存在  19-21
    1.2.2 人是独特的而非同一性存在  21-22
    1.2.3 人是创造的而非确定性存在  22-24
2. 庄子与尼采人性思想的比较  24-30
  2.1 庄子与尼采人性思想的相似之处  24-27
    2.1.1 恢复和发扬人之本性，追求自由的人生境界  24-26
    2.1.2 对传统价值观念的批判，推崇“超然于善恶”的态度  26-27
  2.2 庄子与尼采人性思想的不同之处  27-30
    2.2.1 东方有至人，西方有超人  27-29
    2.2.2 热烈的投入，冷静的隐退  29-30
3. 庄子与尼采的人性思想比较的当代价值  30-41
  3.1 尼采人性理论的当代价值  30-35
    3.1.1 对理性主义人性观的批判  31-32
    3.1.2 冲创意志与创新  32-35
  3.2 庄子人性理论的当代价值  35-39
  3.3 在人性视野下的和谐与创新  39-41
结语  41-43
参考文献  43-46
后记  46

庄子与尼采人性思想比较研究

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