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徽州民俗体育的调查研究

作　者: 李俊喜
导　师: 席玉宝
学　校: 安徽师范大学
专　业: 体育教育训练学
关键词: 徽州民俗体育徽州文化民俗体育项目资源旅游
分类号: G812.4
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
下　载: 363次
引　用: 5次
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内容摘要

本文主要采用文献资料、走访与实地考察,结合比较分析、归纳等研究方法,从社会文化的角度探讨徽州民俗体育的主要内容和特征,着重阐述了徽州民俗体育的形成、构成、现状、发展和开发利用等;分重点和简要介绍了部分民俗体育项目的起源、形式和发展现状;对徽州民俗体育的特性、文化价值、与其他学科的关系作了深入分析;并对徽州民俗体育旅游开发进行初步分析,提出其发展途径和对策等。

全文目录

摘要  5-6
Abstract  6-10
1 前言  10-13
  1.1 选题依据和研究现状  10
  1.2 选题目的和意义  10-11
  1.3 文献综述  11-13
    1.3.1 关于民俗体育概念的研究  11-12
    1.3.2 关于徽州文化和徽州民俗体育的研究  12-13
2 徽州地方概述  13-15
  2.1 徽州的地理、历史  13-14
  2.2 徽州文化与徽学  14-15
3 研究徽州民俗体育的学术基础  15-16
  3.1 徽州历史文献资料和文书  15-16
  3.2 徽州文化遗存  16
  3.3 以口述和演唱以及表演形式保留下来的无形的文化遗产  16
4 徽州民俗体育  16-22
  4.1 民俗体育的概念和定义  16-17
  4.2 徽州民俗体育的构成  17-20
    4.2.1 徽州民俗体育概况  17
    4.2.2 徽州民俗体育的形成  17-18
    4.2.3 徽州岁时节令民俗体育  18-20
  4.3 徽州民俗体育的现状  20-22
5 徽州民俗体育项目介绍  22-39
  5.1 徽州傩  22-27
    5.1.1 傩及傩文化  22-23
    5.1.2 徽州傩舞  23-26
    5.1.3 徽州傩的演变与发展过程  26-27
      5.1.3.1 从"酬神"到"娱人"的变迁  26
      5.1.3.2 世俗化的三个阶段  26-27
    5.1.4 徽州傩舞的表演形式  27
  5.2 叠罗汉——歙县叶村元宵灯节叠罗汉  27-32
    5.2.1 叶村叠罗汉的起源  28
    5.2.2 叠罗汉的造型  28-29
    5.2.3 叠罗汉的脸谱  29
    5.2.4 组织叠罗汉的全部流程(图6)  29-31
    5.2.5 叶村叠罗汉的复兴与发展  31-32
  5.3 民安国泰舞麒麟  32-34
    5.3.1 麒麟舞的起源  32
    5.3.2 麒麟舞表演的背景和主体  32
    5.3.4 麒麟舞的过程  32-33
    5.3.5 麒麟舞的历史  33-34
    5.3.6 麒麟舞的实质  34
  5.4 歙县的嬉钟馗  34-36
    5.4.1 嬉钟馗的历史  34
    5.4.2 嬉钟馗的过程  34-36
  5.5 祁门县的游太阳(图8)  36-37
    5.5.1 游太阳的起源  36
    5.5.2 游太阳的程序  36-37
  5.6 舞龙  37
    5.6.1 舞龙的由来  37
    5.6.2 舞龙的形式  37
  5.7 扑蝶舞  37-38
  5.8 嬉鱼灯  38
  5.9 钹舞  38
  5.10 狮舞  38-39
  5.11 蚌壳舞  39
  5.12 仗鼓舞  39
  5.13 花、云、茶  39
6 徽州民俗体育的特性  39-41
  6.1 传统性  40
  6.2 地域性  40
  6.3 民俗性  40
  6.4 娱乐性  40
  6.5 文体交融性  40-41
  6.6 祭祀与神话性  41
7 徽州民俗体育的独特功能  41-42
  7.1 独具特色的民间艺术审美功能  41
  7.2 休息、娱乐功能  41-42
  7.3 教育功能  42
  7.4 传承文化的功能  42
  7.5 文化旅游资源功能  42
8 徽州民俗体育的文化价值  42-44
  8.1 徽州民俗体育是人类学研究的活化石  43
  8.2 徽州民俗体育体现了中华民族优秀文化传统的思想精髓  43
  8.3 徽州民俗体育是民族艺术和现代体育的源泉。  43-44
9 徽州民俗体育与古代人体保健和医学的关系——以傩舞为例  44-49
  9.1 徽州民俗体育的健身文化特征  44-46
    9.1.1 徽州民俗体育多以舞蹈(傩舞)为基本表现形式  44
    9.1.2 傩舞的主要特征——巫与舞的结合  44-45
    9.1.3 傩活动与体育医疗保健形成的关系  45-46
      9.1.3.1 傩文化是祭祀与体育的结合体  45
      9.1.3.2 傩文化孕育了健身运动学  45-46
      9.1.3.3 傩文化萌发了体育医疗保健意识  46
  9.2 徽州民俗体育与早期徽州医学的关系  46-49
    9.2.1 徽州巫傩文化是"宗教"与"科学"的统一  46-47
    9.2.2 徽州巫傩文化中的"医学"  47-48
    9.2.3 徽州傩文化民俗具有保健体育的本质  48
    9.2.4 徽州傩文化民俗孕育了最初的体育保健医疗和最初的医学  48-49
      9.2.4.1 徽州傩文化产生了早期医学和体育保健医疗  48
      9.2.4.2 徽州傩文化促使保健医疗与预防医学的形成和发展  48-49
10 徽州民俗体育与其他体育项目的关系  49-52
  10.1 徽州民俗舞蹈与古代体育的关系  49-50
    10.1.1 徽州舞蹈是狩猎的再现  50
    10.1.2 徽舞是习武与竞技的再现  50
  10.2 徽舞的源流与古代体育的萌芽  50-51
  10.3 徽州傩舞与武术的形成  51-52
11 徽州民俗体育发展对策  52-53
  11.1 走可持续发展之路,开发民俗体育旅游资源  52
  11.2 做好徽州民俗体育的发展规划  52-53
  11.3 徽州民俗体育开发策略  53
12 结语  53-54
参考文献  54-56
致谢  56-57
附:本人在读期间发表科研论文、论著及获奖情况一览表  57

徽州民俗体育的调查研究

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