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论杨利民话剧中的苦难书写

作　者: 王俊玲
导　师: 马宏柏
学　校: 扬州大学
专　业: 中国现当代文学
关键词: 文艺评论话剧创作大学出版社审美理想苦难意识中国话剧教育出版社精神世界人类生存特定历史时期
分类号: I207.34
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
下　载: 75次
引　用: 1次
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内容摘要

20世纪80年代初,黑土戏剧在我国东北部崛起,带给中国话剧界不小的轰动,杨利民是其中成就突出的一个。从1982年初次引起话剧界注意的《呼唤》开始,到2006年的《铁人轶事》,杨利民始终立足关东广袤的黑土大地,深切地关注着人类的精神世界和精神发展,思索着人类生存的本质意义。作家自身坎坷的人生经历,使他更理解生活的本质,也使杨利民的创作具有了独特的审美眼光。苦难的生活是他创作的起点和源泉,因此只有把握了杨利民话剧中的苦难内容,才能准确解读其话剧创作的思想蕴涵和艺术特色。在这样的背景之下,本文拟从他对于苦难的书写出发,对杨利民创作的主要思想内蕴和艺术追求作出全面的梳理,进而对他话剧思想艺术的独特成就作出初步的探讨和确认。作为一个不断努力突破自我的作家,他对于人类生存处境的理解也在不断一步步加深,对于苦难的把握,他经历了一个从具象理解到抽象思维,从关注其外部存在到内部强烈感知这样一个过程。从艰苦的生活条件到中国社会特定历史时期的压抑气氛,再到层层深入地揭露当今多元时代中人类的精神困顿,对于苦难的表述,对于人类存在意义的探寻,杨利民上升到了形而上的层面。文学是对生活集中、概括的审美反映,它凝结着作家的审美理想,不同的审美理想会带来不同的内容价值。在“苦难中的崇高”这一审美理想的关照下,杨利民的苦难书写体现出了追求“崇高”的审美倾向。除此之外,他在剧作之中,有意淡化作品的故事情节及外部冲突,着力挖掘人物的内心世界,表现人物的主观感受,并且大量地使用所谓“无声的语言”,使其剧作显得含蓄、深沉、耐人寻味,具有了内向化的特点。杨利民的话剧之所以能够保持强烈的生命力和感染力,就在于其中体现了一种毫无矫饰的美感,杨利民话剧中的苦难书写也因为其所体现出来的价值,形成了一种超越苦难的态势。概括地说,这种价值包括平凡人生中的人情之美、雄强生命的力量之美,以及回归自然的人性之美。对于苦难的书写,对于苦难书写价值的追求,使杨利民逐步树立了自己的审美理想和文学理念,也使其作品的内涵得到了升华。

全文目录

中文摘要  3-4
英文摘要  4-6
引言  6-8
一、杨利民话剧中的苦难意识  8-15
  （一）何谓苦难意识  8
  （二）杨利民话剧中的苦难历程  8-10
  （三）杨利民话剧中苦难意识的由来  10-15
二、杨利民话剧中的苦难内涵  15-22
  （一）苦闷的压抑  15-17
  （二）痛苦的失落  17-19
  （三）心灵的迷失  19-22
三、杨利民话剧中苦难书写的特征  22-27
  （一）思想主题上：追求“苦难中的崇高”  22-23
  （二）戏剧形式上：内向化的审美追求  23-27
四、杨利民话剧中苦难书写的价值  27-34
  （一）回归自然的人性之美  27-29
  （二）世俗人生的人情之美  29-31
  （三）雄强生命的力量之美  31-34
结语  34-35
参考文献  35-37
致谢  37-38
发表论文  38

论杨利民话剧中的苦难书写

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