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荀子道德教化思想研究

作　者: 黄文兵
导　师: 朱人求
学　校: 福建师范大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 荀子人性道德教化礼乐君子
分类号: B222.6
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

荀子以“化性起伪”和“人性本恶”为道德教化的理论基础,深入探求道德教化问题,提出道德教化既要重视“教”又重视“化”的思想,表现出对道德教化问题的独特思考和深邃洞见。本文从道德教化的理论基础和特征,道德教化的内涵、表现形式,以及道德教化的方法、目的和主体等方面对荀子的道德教化思想进行探讨。通过与孟子的“人性本善”思想的比较,荀子提出“人性本恶”的理论预设,强调道德教化的必要性和重要性。荀子指出,道德教化要以礼为核心,礼不但是一种规范形式,还是一种礼节仪式,更是一种法令制度,认为礼具有明分使群、尚贤使能、内养外化的教化特征。道德教化的目的就是培养君子(包括士和圣人),我们要以儒家经典为本,以圣人为榜样进行道德教化。荀子十分注重运用自然知识教化,以开启人们的心智,提高人们的素养。他还提倡道德教化要寓教于乐,把乐教作为道德教化的辅助形式。道德教化还要注重方法的选择,荀子提出,博闻强学、注重审问、提倡慎思、崇尚明辨、立身笃行等都是实施道德教化的基本方法。在荀子看来,道德教化的主体具有广泛性和多元性,因而,在肯定老师在道德教化中的重要作用的同时,也要发挥受教育者的积极能动性。荀子关于道德教化的思考,是对先秦思想道德教育理论的重大发展和完善。他纠正了以往道德教育只重“教诲”而轻“教化”的思想倾向,在注重老师的主导作用、发挥学者的自主性、道德教育方法多样性和目标的明确性等等方面都提出了深刻而丰富的见解,对于今天我们进行思想道德教育和道德建设具有很重要的价值和意义。

全文目录

中文摘要  2-3
Abstract  3-5
中文文摘  5-11
绪论  11-19
第一章荀子道德教化思想的理论基础——性恶论  19-27
  第一节孟子的性善论  19-21
  第二节荀子的“性恶论”  21-23
  第三节两者的关系及争论的缘由揭示  23-27
第二章荀子道德教化的基本内涵  27-57
  第一节荀子道德教化的目的——培养君子  27-33
  第二节荀子道德教化的核心——礼  33-44
  第三节荀子道德教化的辅助形式----乐  44-47
  第四节荀子道德教化的主体  47-57
第三章荀子道德教化的表现形式  57-63
  第一节以儒家经书为本进行道德教化  57
  第二节以圣人为榜样进行道德教化  57-59
  第三节注重自然知识教化  59-63
第四章荀子道德教化的方法  63-71
  第一节博闻强学  63-64
  第二节注重审问  64-65
  第三节提倡慎思  65-67
  第四节崇尚明辨  67-68
  第五节立身笃行  68-71
第五章荀子教化的基本特征  71-79
  第一节外在影响与自我修养的统一  71-73
  第二节规范性与超越性的统一  73-75
  第三节个体价值与社会价值的统一  75-79
结论  79-81
参考文献  81-85
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果  85-87
致谢  87-89
个人简历  89-91

荀子道德教化思想研究

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