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海德格尔美学思想述评

作　者: 张公善
导　师: 岳介先
学　校: 安徽大学
专　业: 美学
关键词: 思想述评海德格尔现代西方美学诗意栖居现代艺术神性尺度现实动机艺术的本质艺术意味美的本质
分类号: B83
类　型: 硕士论文
年　份: 2002年
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内容摘要

海德格尔美学是其存在论哲学思想的不可分割的部分，是对西方传统美学的颠覆。海氏美学将美与真内在地统一起来，赋予美学以存在的本体，使美学从此成为有根的科学。其美论认为：美是真理的一种现身方式；一切在者之在是最美者；美的本质是同时的出神和迷惑。其诗论认为；诗是一切艺术的本质；诗是存在之词语性创建；诗赋予此在诗意栖居大地的神性尺度。其艺术论认为：作品的本质是真理的发生；创作即对存在之真理的接收和获取；保藏使作品成为作品，艺术就是对作品中的真理的创作性保藏；现代艺术是异化的艺术，复兴本真艺术意味着双重拯救：拯救现代艺术，拯救人类未来。海氏美学作为反美学，具有着伟大的现实动机，那就是希望通过诗与艺术来救赎技术性栖居的人类，从而达到诗意栖居大地的目的。海氏美学是现代西方美学的终结，同时又是后现代西方美学的开始。海氏美学启示我们，未来美学应是生存——实践——语言三位一体之美学。

全文目录

中文摘要  6-7
英文摘要  7-8
导论  8-11
第一章、海德格尔美论三题  11-17
  一、美是真理的一种现身方式  11-13
  二、一切在者之在就是最美者  13-14
  三、美的本质是同时的出神和迷惑  14-15
  四、小结（海氏美论优与蔽）  15-17
第二章、海德格尔诗论  17-25
  一、诗与艺术：一切艺术本质上都是诗  17-19
  二、诗与存在：诗乃存在之词语性创建  19-22
  三、诗与栖居：人诗意地栖居大地  22-24
  四、小结  24-25
第三章、海德格尔艺术论  25-38
  一、作品论：作品的本质就是真理的发生  25-31
  二、创作论：创作即对存在之真理的接收和获取  31-34
  三、作品保藏论兼沦艺术本质：艺术就是对作品中的真理的创作性保藏  34-36
  四、现代艺术论：衰落与拯救  36-37
  五、小结  37-38
第四章、海德格尔美学的历史地位及当代意义  38-44
  一、海德格尔美学是现代美学的完成  38-39
  二、海德格尔美学是后现代美学的开始  39-42
  三、未来美学之途：生存——实践——语言  42-44
参考文献  44-45
后记  45

海德格尔美学思想述评

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