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论人的交互主体性

作 者: 吕鸣章
导 师: 姚纪纲
学 校: 山西大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: 主体性 交互主体性 变革 建构
分类号: B038
类 型: 硕士论文
年 份: 2006年
下 载: 203次
引 用: 1次
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内容摘要


交互主体性思想是现代西方哲学的一个基本思想,它的提出不仅是传统哲学发展的重大转向,也是传统主体性范式走出困境的必然选择。 马克思主义哲学作为现代科学的唯物主义,正确地预见了世界历史的到来,深刻地揭示了人的交往联系和多样化存在,为我们提供了丰富的交互主体性思想。交互主体性思想作为哲学史上的重大变革,它的发生根源于人类的交往实践,并伴随着人类社会的不断跃迁而逐步展现和完善,它标明了主体性由低级走向高级的内在超越过程。在这一过程中,交互主体性的内涵不断丰富扩展,不同程度上展现出互动性、差异性、共通性等特性,形成了丰富多彩的表现类型。人的存在从本质上看是一种交互主体性关系的存在,它通过人际关系、知行关系、天人关系这三重关系展现出来的。交互主体性关系是人所特有的现实的存在方式,从人类诞生之日起,它将经过直接的、间接的交互主体性的一系列演进,并最终达到完满的交互主体性发展状态。交互主体性正是在对主体性的扬弃的过程中,凸现出来的一种全新的、成熟的主体性。人类就是以这种方式处理着日常生活中的各种复杂关系,发展着自身的能力,实现着自己的类本质。所以,这注定了交互主体性必将成为人学关注的主题之一。 在全球化的世界历史背景下,以马克思主义为指导,挖掘交互主体性思想的人学意蕴,并努力建构一个交互主体性世界,实现人与自然、人与社会高度和谐,这不仅是交互主体性的内在品性,而且也是人类社会历史发展的必然走向。

全文目录


引言  8-9
第一章 交互主体性范式的确立意义  9-14
  1.1 近代主体性哲学的建立及危机  9-11
  1.2 现代哲学的交互主体性转向  11-13
  1.3 交互主体性是主体性的提升  13-14
第二章 交互主体性思想的基本意蕴  14-32
  2.1 交互主体性的基本内涵  14-16
  2.2 交互主体性的表现类型  16-18
  2.3 交互主体性的形成机制  18-21
  2.4 交互主体性的存在样态  21-27
  2.5 交互主体性的历史流变  27-32
第三章 交互主体性世界的能动建构  32-38
  3.1 增加共识是建构交互主体性世界的前提  33-34
  3.2 促进双赢是建构交互主体性世界的保证  34-35
  3.3 不断实践是建构交互主体性世界的动力  35-38
结论  38-39
参考文献  39-41
致谢  41-42
附录  42-43
承诺书  43

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中图分类: > 哲学、宗教 > 哲学理论 > 历史唯物主义(唯物史观) > 人民在历史发展中的作用
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